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然而我当然知道这位阿姨是倾诉型的性格，我很狡猾地用了一招“以彼之道，还施彼身”，问了句：阿姨，听说哥哥嫂子想要二胎呢？这位阿姨不知道怎么弄得从鼻腔里喷出一个奇怪的发言，恨恨地说了一句：他们俩生倒简单，但管生不管养，全是我一个人的事儿，再生一个还不累死我？
然后开启吐槽模式，开始埋怨媳妇懒，媳妇懒，媳妇懒完还不孝，还不孝，不孝之余还不上班，不上班，不上班吧还乱花钱，乱花钱，乱花钱吧还不服管，不服管，不服管吧她竟然不服管！
这样的情景让我感觉十分尴尬和局促，就是类似那种一个男人突然向我表白还拿出一个套套说，你看，草莓味儿的哦！我内心十分抗拒，还必须保持微笑。
事实上，有赖于老百姓骨子里都喜欢传播八卦的共同性格，我多多少少知道他们家的一些惨烈战争：
自从这位阿姨的儿子结婚之后，每次聊起来她家的媳妇，这位阿姨都是一副“这姑娘能嫁进我们家真是积了八辈子德”的老佛爷看贱婢的心态。
我早有耳闻，这位阿姨的儿媳妇，出身贫苦。“要不是嫁了过来，现在不一定在那个山沟里滚泥呢”，这样说，当然是因为这位阿姨家境颇为富足，这种殷实足以将大学毕业7年之久的儿子豢养在家，每天靠打英雄联盟（一款网络游戏）度日。
阿姨的儿子结婚时，她将新房新车一应购置齐全，150㎡精装修的婚房就在对面的小区，这导致小两口的婚房基本成了个“炮房”，只在考虑“避孕”的时候才回去住一住，平时吃喝拉撒都在婆婆家，阿姨每天变着法地给儿子做好吃的，养的白胖肥硕；那辆作为婚车的A4L，因为她儿子几乎足不出户，买了4年还开了不到1万公里。
这位阿姨与儿媳妇之间旷日持久的战争，显得十分典型而具有代表性：
一、从经济学的角度来谈，这位阿姨能以婆婆的身份对媳妇颐指气使，显然是由于小两口的经济不独立，因为两个人都没有正经工作，造成因为经济不独立而产生的地位不平等，使得任何事情没有了平等对话的基础，因为公公婆婆“付出的更多”；
二、从心理学的角度来讲，因为儿子没工作长期和母亲在一起生活，令原本就不愿失去儿子的母亲产生了日益严重的“恋子情节”，这种女人母性本身激发的天性，在婆婆试图对儿子全盘掌控的欲望下，愈加没有边界，更使得自己的儿子实际上处于一种“巨婴”的状态；
三、从社会学的角度来讲，中国几千年来用彩礼变相卖闺女的做法，早已固化为“嫁出去的姑娘，泼出去的水”这种隐形共识，婆婆“理所当然”认为媳妇入夫家就要听夫话，就要毕恭毕敬侍侯公婆，就要扮演好好相夫教子的本职角色；
四、从伦理学的角度来讲，我们传统文化的根源，是对君忠，对母孝，“孝”文化的根源催生出了一种不健康的母子伦理，即母亲对儿媳上可触滔天之怒，下可犯卑鄙之事，做儿子的均不能忤逆母上，说一个“不”字，否则便是“娶了媳妇忘了娘”。
