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在他看来，在这场设计之争中，姑爷是民间文化的代表，自己是经典文化的代表，结果是民间文化大胜。但他觉得不能就此推断民间文化优于经典文化，反过来，经典文化也并不比民间文化优秀，它们没有优劣之分。“只是生存的土壤不同而已，没有可比性。
一个是学院派的智慧，一个是老百姓的智慧。就那个门的设计来说，其实是个产品思维，用户需要的就是最好的。我设计得再高大上，这只是我的价值观在作祟，别人不一定是这个价值观，就不会觉得我专业了，
他们感受不到满足，再好的设计也没用。
”
鸟巢、中国尊，这些是徐腾认为的好设计，但在这个世界上，耀眼的东西总是少数，普通的东西总是多数。
“大部分房子都是很平常的，包括北上广的建筑，那些建筑其他城市也有，它们都有一个基本面。鸟巢代表的是学院派的一个高度，但更多的建筑其实是在中间层，奶奶庙则是被忽视的底层。”徐腾说道。
在资金不充足的情况下，没有人会闲来无事修一幢央视大楼，稍微多一点想法，就会超出好几万的预算，最终产品可能是一个价格与愿望折中后的效果。
“所以很多时候就要做抉择，在局促的环境下如何满足愿望，这里肯定有技巧，创造力就出在这里。如果什么都随便造，都用最好的，就没有想象空间了。”
此时的徐腾，不见了演讲视频中的搞笑、文章语句中的欢谑调侃，而是皱起眉头，认认真真地对记者解释：“我们从小学到大的知识，都是理想主义型的，
我觉得建筑学院应该开一门课：没钱的时候怎么造房子。
现在的建筑师都希望甲方是你爸爸，随便要钱，不给钱就生气不爽，其实人家也没钱。资本市场讲的是价值成本，还用书本上的知识就跟不上了。搞乡村建设的更没钱。日常生活中房子漏雨了，还按书本里的建筑学处理，根本跟不上节奏，随便抹点水泥就行了。”
正是这种对民间文化的理解和平视，让他发现了奶奶庙的光芒。
“别提奶奶庙！”“别写奶奶庙！”这是徐腾在采访中重复得最多的话，他不希望奶奶庙与自己的名字永远绑在一起，也不喜欢被贴标签，“贴标签容易导致认识事物片面化”。
徐腾想起自己在西安考察时的一次体验。
“有天晚上我睡不着觉，于是出去散步，外面的景象一下子就惊到我了，这里也有闪闪发光的摩天大厦、热闹非凡的夜市和穿着靓丽的年轻人，非常繁华。原来这座在书上和影视剧里展现出的古色古香、雍容华贵的古都，竟然也有这么鲜艳的一面，它除了历史庄重感，也有现代时尚感。”
