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那么，为什么会出现这种注意力水平较低的情况呢？这与我们的文化类型有关。汉文化是一种农耕文明，这种文化对于时间敏感度是非常弱的。一年之中，记住二十四个节气就够了。在日常生活中，汉文化传统的计时单位是时辰，即两个小时为一个单位，是非常松散的。在农村，人们经常以“一柱香的功夫”之类的语言来表示时间。
不止是中国人，所有农耕文化的民族对于时间的敏感度都是很低的。
比如印度人就迟到的很厉害。他们要是出去旅行，估计紧张程度不会亚于中国人。但由于印度经济没有迅速崛起，绝大部分印度人没有财力出国旅行，所以他们的精神状态还没有充分展现世人面前。非洲人也有类似的情况，特别是原始部落的人，注意力也是比较弱的。如果要把这些原始文化的人组织起来，按照严格的时间表进行旅行，估计也是一个不可能完成的任务。
也许有人会问，日本人也是亚洲人，为什么日本人的时间观念就非常强？这就涉及到了日本人的生活方式，他们并不是完全意义上的农耕民族，而是一个海洋民族，他们很多人的生活方式是进行海洋作业。而海洋作业这种方式对时间、天文、水文等方面的知识要有非常细致的掌握，否则的话随时可能葬身大海。所以日本人的传统的生活方式来讲，也是非常强调精确和控制性的，这使得他们在接受西方工业文明的时候，远比我们这种农耕文化的人要轻松。同样道理，中国沿海居民的专注力就要高一些，比如福建广东的沿海居民，他们在商业上往往比较容易成功，做生意非常精明细致。在接触工业文明和商业文明时，他们也能够比较好地接受。比如以广东福建人为主要来源的香港人，就把香港建成了国际级的现代化大都市，整个城市的管理水平和工作效率，达到了世界顶级水平。
在绝大部分亚非国家，迟到都是经常的事。相对他们，中国人的注意力还算是比较强的，因为中国毕竟经历了数千年的大型国家的管理与统治，对社会的精英阶层还是有一定精神训练的，比如儒家文化就非常强调意志力的训练与精神修养。所以说，在中国文化的传统中，还是有着对勤奋、严谨和自制力的一些诉求的，比那些纯粹的原始民族，我们肯定是要强一些。但是这种精神训练的范围很小，仅仅限于极少数的士大夫阶层，而且它的强度与商业文明和海洋文明的民族来说，也还是比较弱的。
所以，这也给我们一个提示，就是我们该和什么样的人打交道？如果我们总是与落后的、原始的农耕民族去交流互动，就会相互感染这种低节奏的、对时间不敏感的、注意力比较涣散的状态。当然，这种状态对我们来说，是比较放松和舒服的，但是不利于我们成长。如果我们想变得更强壮、注意力、精神健康水平更高，我们就必须多与现代化的民族接触，多与海洋文明的、商业文明、工业文明的国家和民族的人打交道。
那么，有人会问了，既然我们知道了自己的注意力水平和自我效能感等方面较弱，那是不是可以奋起直追、马上改进呢？这也是很难的，因为这个意识力水平，实际上是一种心理健康水平。而心理健康是长时间的生活和环境所塑造的，很难在短期内得到修正。
如果用心理学的标准来说这种农耕文明的人所塑造的人的心理状态，实际上是一种神经症人格，以现代人的健康标准来看是某种心理病态的状态。
从人的大脑来说，不同民族的人都是相似的，都能产生丰富的精神活动。既然我们的生活方式不需要我们对时间和细节进行精确的控制，那么我们大脑产生的能量都去哪里了呢？可以说，都用在虚构方面了。比如说，唐诗宋词这些东西就消耗了中国人大量的精力。唐诗宋词把我们的情感集中在一些落花、流水、打雷、下雨等日常的场景之中，对这些生活场景进行深度的加工，投入极大的情感，最后浪费掉了我们的精力。这使得我们对真实存在的事物反而没有了关注力，中国的科学技术没有得到较好的发展。
数千年来，我们对于“虚构”投入了过多的激情，这逐渐形成了一种情感模式，进而构成了中国人深层的心理结构。
以现代心理学的标准来看，这种心理结构其实上是一种神经症人格，它阻碍了我们对现实的关注能力、对时间的控制力、对长期规划的执行力。构成了一种深层次的影响。中国要成为一个现代文明国家，文化上就必须越过这个障碍。所以我们在走向现代文明的过程中，一定要突破这个障碍，突破这种文化所塑造的心理格局。如果不在这个层面上下功夫，仅仅只是引入西方的技术，是很难建立起一个现代文明社会的。
