穷二代怎么跳出「贫穷循环 」

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穷人所展现出来的愚蠢，根本不是愚蠢，而是他们那个阶层的生存智慧。 升值君曾经在当年建议过自己老家的一个一贫如洗的表叔，一定要让几个孩子好好读书，念大学，将来改变命运，但是人家根本就不听，两个儿子一个学厨师，一个跟师傅学装修贴砖，结果呢，当厨师的现在是当地一家饭店的大厨，搞装修的现在是有名的地板砖师傅，现在找他贴砖的订单已经排到了2020年，带着两个徒弟每周都是上万的收入。 然后我又自作聪明，告诉人家一定要去郑州买房，别在我们老家地级市买房了，但是人家就是不听，还是买房买在了我们那个十八线城市。

事后我思考过，他们表面上是短视愚蠢的选择，其实都是最优选，而我的所谓高屋建瓴的抉择，其实都是「何不食肉糜 」。

世界上有两种智慧，或者说两种理性，一种叫知识理性，一种叫村社理性， 穷人不是没有思考过，但是他们的思考不是个体角度出发的理性，而是村社理性。 受教育上大学固然好，但是学厨师学贴砖，村里有前辈经验，能找到老师傅带着，基本可以保证学出手艺，而上大学需要老师、学生素质都要过硬，我的两个表弟根本就不是读书的料；去郑州买房也许好，但是他们的手艺在我们那个十八线城市，是稀缺资源，到了省城，并没有多少优势，而自己的客户群体其实都在本乡本土，去了省城并没有好处，至于房价的跌涨跟他们根本没有关系。

富人（包括中产）的很多思维习惯，都是个体理性，因为他们的生活经验告诉他们，可以依赖个体和自己家族的资源搞定问题，能不假借外力不要假以外力。而穷人的很多决策，其实都是基于村社理性，他们必须依赖村社，依赖团体才能抵御风险，所以他们要考虑他们所在团体的考虑。比如很多穷人，明明没有钱，还是要购买大屏幕电视机，买贵的手机，而不是用来投入生产资料用于发展，其实是因为自己社区的邻居，都买了同样的商品，如果不买，很容易在社交中陷入被动，而丧失很多村社中的资源。这也就是，为什么很多人的父母，明明在家庭经济紧张的情况下，依然在份子钱、过节送礼等人情往来上投入很多资源。

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穷人最聪明还是穷人最傻

卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。

—毛泽东

那么穷人是不是最聪明呢？毛泽东说，卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢，实际上，这句话也同样有偏颇。穷人跟富人一样，既不最聪明，也不更愚蠢。

穷人的村社理性，底层生存智慧，确实有他们的合理性，但是同样也有自己的局限性。这些局限性，跟富人的局限性一样，都是愚蠢，但是在公众舆论中，往往对富人是在嘲笑中更多的是羡慕，而对穷人的嘲讽中夹杂着恶意。

三位经济学者给出一个更科学的解释， 穷人之所以没有那些富人应有的「思维 」和「美德 」，因为贫穷的人生活往往有更多的烦恼，所以相对而言，比其他人更加需要那些让人减轻烦恼的工具——像电视、手机、垃圾食品和游戏机。

而穷人之所以看起来更蠢，是因为他们随时处于决策的状态中 ，因为他们的生活如风雨飘摇中的小船，随时被打翻，所以他们必须不断消耗精力去反复的思考决策，这就导致他们总是做出最错误最短视的选择。

三位经济学者把所谓的「穷人思维 」的根源归结为五点：

1.穷人缺乏正确的信息来源，往往选择相信错误的事情。

穷人的信息来源，往往来自于自己信任的人，这也是村社理性的一个特征，穷人往往不相信科学，不相信知识，不信赖专业人士，而选择信任村社中有过经验的人，这种经验和智慧一旦出现偏差，就容易出现问题。

《贫穷的本质》中提到很多贫困地区的穷人，他们不清楚给儿童接种疫苗将可以节省更多的医疗费用，不明白基础教育能够在未来产生更高的收益，不知道如何正确使用化肥以提高产量，不知道如何使用避孕套以避免艾滋病，站在他们的角度其实非常正常，因为当一个不懂的术语摆在面前，大多数人不是选择相信，而是选择怀疑，而穷人的经济又比较脆弱，他们无法承担冒险的代价，冒险的结果往往是崩溃，所以不会冒险相信陌生的信息来源。

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