《芳华》：冯小刚的致青春

正文

请到「今天看啥」查看全文

可荒诞的是，什么叫“伟大”，年轻的我们并不知道。而更可能是，宏大的时代叙事与青春的生命热情相撞，在“激情”这一点上是同质的，青年们辨认出这一点后，就纵身投入其中，感受着不平凡的荷尔蒙刺激。文工团如此特殊，这个歌舞升平的世界里，轰轰烈烈的生命与轰轰烈烈的革命长在了一起，敲锣打鼓、歌唱舞蹈，人们分不清这是青春的盛宴还是革命的理想主义。

只有革命间隙，当文工团女舞蹈演员洗完澡后，拿着大盆小盆，迎面走过，她们身上的香气趁机乱窜，肉体的气息，吹来夏娃的诱惑，这时候青春和革命才面临巨大“分歧”，是允许自己“下流”还是继续“伟大”？

在少年和圣人之间，入戏太深的刘峰一时无法协调，陷入了混乱。从此他的命运随着它的思想危机顺流而下，他被贬边疆，参与越战，失去手臂成为残疾人。最后复员后在改革开放的商业浪潮中，他更加无法适应，只能艰难谋生，结果度过了不算“伟大”甚至卑微的一生。

刘峰的圣人情结越高尚，导致他命运流向的原因和遭遇也就越荒诞。 这个故事里，没有人有错，荒诞也在这里，有错的是个人局限与时代主题的贴身肉搏、无处可逃。

2

圣人情结，是高尚还是补偿？

文工团也有些人并不追求“平凡中的伟大”，比如北京兵朱克。他拒绝跟“身上有味”的何小萍成为搭档，他实话实说，绝对不当圣人。

尴尬的时候，圣人刘峰主动表示他来跟何小萍搭档。于是，他被朱克等一帮男兵嘲笑“学习刘峰好榜样，一不怕苦，二不怕累，三不怕臭”。

人们需要圣人，但是又看不惯圣人身上对别人“隐隐的攻击”——“就你能”；“你这么能干，显得我们多不堪”。 所以圣人人缘好是一方面，人们有事都找她，但是人们潜意识里总想攻击他，“树倒猢狲散”，只要时机适宜，人们会把隐藏起来对圣人的攻击一并还给他。

请到「今天看啥」查看全文