正文
前行至小岛，渔夫已是悄然离船，留空舟一叶，停靠岸边。小屋建于杂草丛中，茅草作顶，开窗两面。忽闻屋内飘出饭香，才知闲游久矣：
舴艋舟人无姓名，
葫芦提酒乐平生。
香稻饭，滑莼羹。
掉月穿云任性情。
一路上，吴镇遇到了许多人——岸旁、苇间、石后、水中等处共十五艘小舟，除最后一舟无人外，其他十四艘小舟上均有一位渔父。他们或垂钓，或憩息，或吟啸，情态各异，悠哉悠哉：
渔父图 吴镇 上海博物馆藏
十四人，亦是吴镇自己。六十余岁，他用五纸拼接，画出了自己隐居山间的十四种悠然之态，谓之《渔父图》。
中国古代，渔父形象和渔隐的生活方式是隐逸文化的图腾符号，也是象征。自蒙古人南下，汉族文人仕进无门，社会地位骤降，多数名士选择了隐逸山野，于是，“渔隐”便频繁地出现在了纸绢上。
洞庭渔隐图 吴镇
与黄公望和王蒙偶尔出山做官，又被世道锤回山林的遭遇不一样，吴镇从未入仕，可能也从未想过入仕。他的父亲是宋朝抗金将军，入元之后，吴镇直接选择了布衣生活，因此没有受到过官场排挤，对隐居有着天然的向往。
不同的人生经历，晕染出了不同的画面形象。黄公望和王蒙笔下的渔父，总是带着落寞和伤感，吴镇的渔父虽也略有凄苦之意，但更多表现出的却是自在逍遥。读“兰棹（ zhào ）稳，草衣轻，只钓鲈鱼不钓名”、“香稻饭，滑莼（ chún ）羹。掉月穿云任性情”，就可以感受到那份乐观的生活情趣。
