不和傻逼争长短

与其说王朗是被诸葛亮骂死的，不如说是被自己蠢死的。

• 王朗说的是利益抉择；诸葛亮说的是道德审判。

就相当于王朗在告诉诸葛亮要放飞自我，去寻找浪漫而美妙的爱情；但是诸葛亮回头就骂王朗不遵从父母之命，媒妁之言，是个不孝的子孙。

一个是信奉的自由恋爱，一个坚持的是包办婚姻。怎么可能说到一块儿？

两个志不同、道不合的人在一起争论，争也就争了，偏偏王朗还气量狭小，血压偏高，年纪偏大，呜呼哀哉，赔了自己一条老命。

这就有些蠢了。

争论，很多时候就是为了分出个输赢，证明“我是对的，你是错的”。

然而，两个认知层面不同，价值取向迥异的人争论，无非是各执一词，就如鸡同鸭讲，连对错都没办法分出来，哪里还有什么输赢评判。

王朗被气死了，诸葛亮就赢了吗？后来的事实发展分明是王朗说得才对。

诸葛亮和王朗，谁也没有赢，谁也没有对。

和志不同道不合的人争论，一开始争论的时候就输了。

战国时期，有个叫公明仪的人，是个音乐家，尤其弹得一手好琴。很多达官显贵都喜欢听他弹琴，颇受人们尊重。

在一个阳光明媚的春天，清风徐徐，杨柳依依，小鸟啾啾，清水潺潺。公明仪心情大好，带着自己的琴去春游。

他走到一片草地的时候，看到一头牛正在草地上低头吃草，突然心发奇想：我一直都只给人弹琴，今天给牛弹一曲试试。

先是弹了一首高雅的曲子，但是牛就像没听到一样，只顾低头吃草。

公明仪琢磨着可能是太高雅了，牛听不懂。他又给牛弹了几首民间小调。这次牛给了点反应，长哞一声，走开了去，接着低头吃草。

公明仪本来十分美好的心情，因为牛不喜欢听自己弹琴，变得十分沮丧。

有人来劝他说：“不是你弹的不好，而是牛压根儿听不懂。”

公明仪大骂：“这个畜生，真蠢！”

悻悻回家。

对牛弹琴的故事被后人当成了一个笑话。人们尽情嘲笑公明仪的滑稽与无知。却不曾发现自己也经常做着对牛弹琴的事情。

有一个朋友学的是电气工程及自动化专业，上大学那会儿，放假回家就经常有人请他帮忙修冰箱、洗衣机。每次他都苦笑一下说自己不会。别人都还以意味深长的微笑：“这小子在大学尽谈恋爱了吧。”

大学毕业以后，去美的集团做了工程师。在乡亲们的眼里，美的是干嘛的，那就是生产冰箱、洗衣机的。都在生产厂家做了工程师了，还说不会修理，这不是不会，是瞧不起人，是忘了本，是尾巴翘上天了啊！

这个朋友终于忍不住，从工程数学、概率论、电路、小电拖、数电、大电拖、信息自动化……挨个儿把自己的专业和别人捋了一遍。一大堆专业名词把别人唬得一愣一愣的。