专栏名称: 本心花开
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孔子问道于老子(问天道)

本心花开  · 公众号  ·  · 2019-10-29 09:10

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然而这些只是假设,是不可能实现的。 原因就是道不可见、不可听、不可言、不可赠送。 你努力寻求道,关键在于内心的觉悟,心中不自悟则不能保留住道。 心自悟到道,还需与外界环境相证。 如果得不到印证,道就不会畅通无阻。
所以,当有了内心的领悟但还不能被外人理解接受时,圣人便不以道告诉于人。 如果一个人仅仅从外界获得关于道的认识,但心中没有真正领悟时,圣人便不会教诲他。 名,是天下公用的工具,但不是大道,不可以多取。 你所宣讲的仁义也只是先王使用过的旅舍,也只供他们在人生旅途上居留一宿,而不是可以长久居住的。 大道是没有形迹的,一个人的形迹太昭著,不懂得和其光、同其尘的大道,一定会遭到很多责难。
回到客栈,孔子一直在琢磨老子所说的大道,但总是恍恍惚惚。 整整三天,他一言不发。 孔子的这种状态被《庄子·天运》记载为: “孔子见老聃归,三日不谈。
弟子们见其如此,就问: “老师见到老子有什么规谏呢?
孔子回答说: “鸟,我知道它们善飞; 鱼,我知道它们善游; 兽,我知道它们善奔走。 对于善奔走的野兽,可以用网缚捉; 对于善游的鱼,可以用钩去钓取; 对于善飞的鸟,可以用箭射获。 至于龙,我不知道它是怎样上九天的。 老子所讲的道,就像是龙,合起来成一体,散开来成云彩,乘驾云气而翱翔于阴阳之间。 我听了这些道理,还觉得恍惚,怎么能去规谏老子呢?
几天后孔子又来到了老子的家里。
孔子说: 难得您休假,敢请论道?
老聃说: 若需论道,皆需持斋守戒,静心守神,把所谓真才实学扔到一边。 不然,你心中满满,如何装得下“道”?
道,幽然冥然,深邃广大,真不知从何谈起。 但我可以给你说一下它的大概。



老聃说: “你的所谓道,指的是仁义吧? 你重视实践,又有牺牲精神,固然可嘉。 但我所说的道,不是仁义之道,而是自然大道。 先说说生命的来源吧!






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