主要观点总结
本文介绍了《牛津世界历史研究指南》一书的内容，包括主编、内容和特点等。该书旨在突破西方中心论，以全球视野审视人类历史活动，突破以民族国家为单位的历史叙事模式。文章还提到了全球史在中国的发展情况，以及如何在去西方中心化与超越民族国家的过程中保持平衡。
关键观点总结
关键观点1: 《牛津世界历史研究指南》由杰里·H.本特利主编，是全球史领域的重要参考书。
该书突破西方中心论，强调全球视野下的历史研究，突破了以民族国家为单位的历史叙事模式。
关键观点2: 该书的特点包括突破西方中心论与强调多中心的视野、全球与区域的视野与民族国家的视角相结合等。
书中以全球为视野，探讨世界历史上的各种事件和进程，同时关注地方、国家和地区性历史的重要性。
关键观点3: 全球史在中国得到推崇，大批全球史著作被翻译引进。
中国学者以全球史视野进行史学书写，但仍需关注去西方中心化与超越民族国家过程中的平衡问题。
正文
。全球史力图突破欧洲中心论的假设和一种将民族国家作为历史分析单位的做法。然而，过分强调全球史不免导致“以单一叙事来取代多元叙事的危险”，而以单线叙事模式取代多线叙事模式，“只能让这种全球叙事成为带有某种种族中心主义倾向的主导叙事”
（张旭鹏：《超越全球史与世界史编纂的其他可能》，《历史研究》2013年第一期，17页）
。换而言之，全球史叙事模式行走在斯库拉与卡律布狄斯之间，而已故全球史专家杰里·H. 本特利在其主编的《牛津世界历史研究指南》中试图为全球史叙事模式通过“墨西拿海峡”提出建议。
《牛津世界历史研究指南》由杰里·H. 本特利主编，2011年由牛津大学出版社出版。该书除了序言外，分为四个部分，分别为“概念”“主题”“进程”“区域”，每个部分又细分为若干章。第一部分处理世界历史最为核心的概念，即“世界历史理论”“地理学”“历史分期”“现代性”“全球化”“认识论”。第二部分则围绕世界历史涉及的主题展开论述，涵盖环境、工农业、国家、宗教以及性别等。第三部分以全球为视野，探讨世界历史上的人口迁移、洲际贸易、工业化、物种交换、文化交流以及帝国与帝国主义。第四部分把全球分为十个主要区域作为分析单位，既强调特定地理和文化区的独特发展道路，也突出把单个区域联结成一个更大世界的历史事件。
《牛津世界历史研究指南》所探讨的“世界历史”并不是专业和学科意义上的世界历史，通常这种世界历史意味着外国史，即“不同于本民族、自己的社会的其他民族和社会的历史”，而且，在特定场所如大学和研究机构里，“世界历史通常被认为是一个在较高抽象层次对全世界民族和社会进行的纵观全局式的和比较性的纵览”
（英文版序言，第2页）
。世界历史在该书中的含义等同于我国学界所说的“全球史”，是一种二十世纪下半叶兴起于欧美，后传播于世界的一种提倡从全球整体出发审视人类历史活动的史学理论与实践。它是当代西方史学的重要分支，是新的世界史编纂方法和研究视角。全球史突破以往以西方为中心、以民族国家为单位、以单元为主线的世界历史叙事模式，转而把注意力放在了各个社会之间的比较、联系、网络和系统上，而不是单一社团或互不相连的社会的历史。需要指出的是，全球史家并不否认地方、国家和地区性历史的重要性，而是致力于要找到那些在宏大背景下的重要历史事件。
从学理谱系而言，新世界史或全球史脱胎于十九世纪由兰克及兰克学派奠定的现代历史学。
在兰克及兰克学派的影响下，该史学模式随后在全球范围内被历史学家所采纳，同时世界历史获得新的模式，以兰克主编的《世界史》和阿克顿勋爵主编的《剑桥近代史》是其中的佼佼者。
诞生于十九世纪的世界历史，明显带有西方中心论和以民族国家为史学书写单位的特征，“首先，在工业化和帝国主义的时代，欧洲在世界历史上获得了比以往更多的全球性力量和影响力。
其次，在欧洲和北美，政治家们将摇摇欲坠的王国和封建制转变成强有力的民族国家。
这两项发展都深刻地影响了历史学以及作为一个知识项目的历史学的概念”
（第5页）
。
而这些意识形态特征不可避免地成为新世界历史书写模式力图突破的瓶颈，这也就成为本特利编写《牛津世界历史研究指南》的初衷。
