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彭剑锋:研究管理40年,为什么我主张重拾禅的智慧?

华夏基石e洞察  · 公众号  ·  · 2024-07-13 07:40

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尤其是在企业经营管理领域,如:工业文明强调等级秩序,严格分工,单一中心、标准化,威权化,丛林竞争法则,但是到了数智化时代要混序、要破界、跨界,要去中介、去中心、去威权化,要尊重个体与个性,要构建万物互联的生态世界,这些时代的新需求与西方工业文明的过度理性体系、文化体系出现了矛盾与冲突。

比如说西方经济学中对人的认识,是建立在“理性的经济人”假设基础上的,人是工具,不是目的,人需要在严格的制度、统一的工作标准下才能产生高效率、高绩效,但在数智文明时代,人是价值创造的主导要素,科技创新与人的潜能开发成为新动能,人、机、物将高度地跨界融合,这就要弘扬人性,尊重个性,激发人的内在主动性、创造性,人要自我驱动、自我开发、自我约束,在开放、破界,万物互联互融的生态文明时代, 西方的这种黑白分明、非此即彼的理性文化、理性力量在工业文明时代是不可或缺缺的伟大力量、也是值得我们中国人好好学习和补课的,但到了万物互联,你中有我我中有你的智能文明时代,光有硬梆梆的理性力量是支撑不了智能文明世界的。

美国匹兹堡大学教授、物理学家、科学哲学博士余海里认为:在理性冲突造成的灾难加剧、价值观越来越模糊的地球上,禅是一种重要的感性的力量。他通过对历史和哲学的研究论断: 禅,必将成为拯救世界人类的力量之一。 因为:“事实上,认识这个世界的途径并不只有科学一途,世界可以通过理性(科学实验)来认识,也可以通过感性(心灵感悟)来认识,从科学认识世界中人类能够获得物质力量,从感性认识世界中人类能够得到精神的力量。这两者,恰恰都是人类不可或缺的东西。”

数智化时代,人类所面临的最严肃的问题是:如果未来的社会是机器人社会,或者半碳基人半硅基人的社会,那么如何与机器人和谐地存活下来,人类如何不会被机噐人PK掉,机器人革了人类的命,人类还有没有存在下去的意义和价值。面对这些基本问题,仅靠科学和理性是回答不了的,是会让人心灵不安和极度焦虑的。

人是理性与感性的结合体,理性与感性一体两面,缺一不可。科学是发现真理的方法,禅是安静心灵的方式,两者没有高底之分,不能非此即彼,而要相融而合,中国要在智能化时代领先于世界,需要找到一种新的内在的精神支撑,找到内在的驱动力,来推动我们在智能文明时代变道超车、弯道超车,个人认为,唯有禅!

而且,为什么现在要弘扬禅的精神?企业实践过程中,许多世界级的优秀企业家都是禅的传承者和弘扬者。如日本最卓越的企业家,如稻盛和夫、丰田喜一郎、松下幸之助,几乎日本所有的世界级的伟大企业家都是禅宗的追随者与信奉者,他们第一是禅的追随者与信徒,第二他们把禅的思想与方法论运用到企业管理实践,日本几乎所有的成功企业家的经营思想里都或多或少都浸蕴了禅宗思想,他们在经营管理实践中把禅发扬光大了。从美国来看,美国首先是乔布斯,乔布斯是彻头彻尾的禅的信徒,美国大多数的基于互联网的企业和高科技企业基本上都是禅的信奉者,企业内部都设有禅堂,都有禅修的文化。Google,Facebook的创始人都是禅的信奉者。为什么是这样?因为面临这么一个高度复杂的不确定世界,人要回归到本心,让心静下来,才能不纠结于得失、不执迷于己有,才能回归初心,才能在从容与自在之中找到人对生命价值的最好体验,从而激发人的潜能,充分发挥人的想像力和调动内在主观能动性,这是禅的思想的核心。

02

禅能与世界对话:直击人性深处的美好希求

禅可以毫无障碍地与世界对话。

第一,禅是中国优秀传统文化的集大成者,也是东西文化高度容融而合的产物, 有“世界禅者”之称的日本禅师铃木大拙认为:“禅是中国的实践精神和充满高远思索的印度形而上学的牢固熔接”。我个人认为、汉民族文化的集大成者是禅宗文化,它以佛学为根源,融合了中国道家、儒家、法家、心学之精华和中国人的实用精神,把印度佛教彻底做了改造,在实践中发展成为自己独特的中国式思想宗派,禅文化的诞生也符合中国人的思维创造模式,就是以“实践精神”来吸纳外来文化,再进行改造和创新,从某种意义上说,中国优秀文化中,唯一能够跟世界毫无障碍进行对话的就是禅。

禅为什么能跟世界对话?

因为禅本身就是东西文化的融合体,禅是西方的理性精神和东方的感性体验的完美结合,本质上是东西文化高度的融合和链接。







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