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在北大这门通识核心课上，我们讨论生死

通识联播 · 公众号 · · 2025-04-21 15:05

正文

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在准备过程中，我通过看中英文的书籍，去国内外考察等方式了解了死亡社会学学科，也通过很多线上的途径收集了信息。课程大纲的设计主要参考了国外的一些课程大纲，也参考了一些中英文论文去界定学科的研究内容。

对个体而言，死亡兼具熟悉感与陌生性。现代社会中，死亡相关的信息时刻都在抵达，或者可以说，死亡与生命共同构筑起我们所处的社会环境；但同时，我们与死亡间又始终隔着一层帷幔，另一侧的死亡长久地笼罩着一层未知的阴影。

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我们直面地去谈死亡，可能比回避、恐惧、漠视更重要。这是我下决心上死亡社会学课程的初衷。我想要上一门课，使年轻人，使我们的孩子能够真正了解死亡。

选择从社会学视角审视死亡，即选择从单独个体的局限性中抽离，转而从群体性出发剖析死亡的属性与意义。从宏观至微观，在定量数据与学理阐释间，陆杰华正带领同学们一层层剥离笼罩在“死亡”这个讳莫如深的话题上的云翳与迷雾，在一个开放包容的平台上共同探讨这一永恒命题。

一门讲死亡的社会学课

这不是一门提供标准答案的课程，告诉你怎么从社会学的视角来看死亡、临终、丧亲。而是一个供你认识、思考死亡的平台。

什么是死亡？从医学、哲学、生物学到法学，诸多领域都有各自的定义。就生命本身来说，它兼具自然属性和社会属性。从社会属性来说，机体失去社会人基本属性而存在的状态，即植物人状态，就是 “社会学死亡” 。

死亡社会学的诞生则与现代社会中人口背景、社会背景的激荡变化有着密切关系。人口年龄结构趋于老龄化、流行病模式自传染病向慢性病转变，以及现代社会中个体化、器械化程度加深等因素，都为一门从群体性层面专门研究“死亡”的学科产生提供重要源动力。

从 学科定位和功能角度 来说，死亡社会学属于应用社会学的一个主要分支，具有跨学科性、应用性等独特性质，同时具备理论、描述、解释、预测等学科功能。

从 研究对象与要旨 来说，死亡社会学旨在研究在社会文化、人际交往关系和个体生活境遇背景下个体和群体对死亡、临终与丧亲的行为方式与态度以及由此引起对个体、家庭和其他社会组织的影响，其中个体和群体是其主要研究对象。这门学科的研究对象包含了三个要点：突出其社会学性质；突出微观、中观与宏观层次；突出其学科交融性。

从 历史发展维度 来看，死亡社会学滥觞于上世纪50年代末的西方学界。我国死亡社会学相关的研究则起步于上世纪80年代，发展于90年代，在21世纪初形成了具有一定本土风格的研究特点。但就整体发展脉络与所处阶段而言，这类议题的社会关注与探讨尚处于起步期，仍存有可待长足发展的广阔空间。

之所以命名为“死亡的社会学思考”而非国外通称的“死亡社会学”，是陆杰华基于专题性而非系统性进行讲解的考量。