正文
另一方面，农会还开展媳妇学习班，教导她们要有反抗旧式婆婆的革命精神，让她们诉苦，控告婆婆的累累罪行，要敢 于同压迫自己的婆婆做斗争。媳妇学习班取得了很好的效果， 果然有不少的妇女开始理直气壮地顶撞婆婆，并将恶婆婆报告到农会予以批斗。在强大政权的压力下，婆婆也感受到了威 胁。这时的婆婆如果明目张胆地摆旧式的架子，就会被新政权 捉住把柄，闹不好还会被批斗。所以，婆婆尽管对媳妇的“顶 撞”很不习惯，很受气，也已不能像解放前那样任意摆布媳妇了。
然而婆婆的气还是能够出的，毕竟媳妇还生活在家庭里。在这个空间，男子的权威虽然也受到了冲击，但没有彻底动摇。因此，如果男子站在自己的母亲一边，媳妇就无法在家庭 里获得足够支持，其权力就无法超越婆婆。更何况，整个村庄 舆论也没有完全扭转过来，人们慢慢接受媳妇的“顶撞”，但 还不习惯接受媳妇的飞扬跋扈，多数还是站在婆婆的立场。1959年结婚的屈老师这样描述当时自己家里的婆媳关系：
我们结过婚半年，她（媳妇）就开始跟婆婆吵，两个人经常斗嘴，我两边都劝，要老的忍耐，年轻的也要忍耐，只有忍耐才能避免矛盾。那时候儿子还是帮母亲的多。我结婚那时还是婆婆赢。总不是婆婆赢？媳妇顶几句，自己就强迫自己认输，社会习惯这样。社会上还是说媳妇的“拐”，做好媳妇有自尊心。强迫自己输了算了，太顶狠了，人家和婆婆都会说“把个媳妇，太狠了”，要维护婆婆自己的尊严。那时，媳妇还是难得做，还没有转变过来。
然而，社会的整个形势发展是不利于婆婆的。随着媳妇参与村庄活动、政治生活、国家建设增多，其作为村庄的一个壮 劳力越来越显现其力量和权力，在社会上开始能顶半边天。在 村庄里，壮年妇女与男子一样参加生产和政治活动，而老年妇 女是被排斥的。所以年轻媳妇不断地被国家和村庄塑造，其形 象逐渐拔高，慢慢脱离家庭事务束缚。年轻妇女在家庭里说话 越来越有底气，也有勇气参与家庭决策。
《陌生的熟人》
与此同时，婆婆的角色则开始萎缩。婆婆发现媳妇越来越难以管教，自己在家庭里说话慢慢地不起作用，自己的儿子似 乎对这个外来女人开始容忍，有时甚至言听计从。婆婆感到很 不舒服，希望维持之前的状态，对媳妇的言行越来越不耐烦， 越来越反感，加大了对媳妇的攻势和管教。媳妇面对婆婆的架 子，也愈发难以容忍，觉得自己在与婆婆的关系中的地位与自 己新的身份不相符合，所以反抗的欲望也愈发激烈。婆媳矛盾 不可避免地白热化。这种状况出现在1960年代中期。
三
1960年代中期，是京山农村婆媳关系最恶劣的时期。这段时间，婆婆和媳妇的力量对比相当，双方陷入僵持，展开了拉 锯战。根据当时的大队干部讲，这一时期的家庭纠纷特别多， 大队干部几乎刚解决一家的矛盾，就要上另一家去解决同样的 问题。整天除了忙生产，还要处理这些事情，主要是婆媳“讲 口”（争吵）。
为了应对如此剧烈的矛盾以及由此导致的社会紧张，国家开始在京山同时开设了媳妇学习班和婆婆学习班：以50岁为分界线， 小于50岁的列进媳妇学习班， 大于50岁的归入婆婆学习班，已婚妇女全员参与。这两类学习班整整持续了四年时 间，授课内容主要是教育妇女如何做媳妇和如何做婆婆，既学 习党的方针政策、法律法规，还学习好人好事，评选“五好社 员”（爱公社、爱集体、爱家庭、爱劳动和助人为乐），让获 奖者现场讲授，情真意切。婆婆学习班教老人“树新风，改恶 习”，媳妇学习班则教媳妇如何做好媳妇，如何孝敬老人，要学会忍耐，处理好婆媳关系。
学习班在很大程度上缓解了当时婆媳之间的紧张关系。它让婆婆逐渐放弃对原有权力的追求和维护，婆婆学习班的学习 内容首先是社会主义新时期的思想，也就是要求婆婆站在一个 平等的地位上与媳妇对话，和谐共处。学习班让很多婆婆乖乖 地放弃了“臭架子”，摆出一副礼让媳妇的高姿态，实为承认 自己衰弱的角色和地位。国家在这里扮演了安定人心的角色。
尽管学习班让媳妇收敛性格，但媳妇在家庭中的实际地位却获得了很大的提高，从此超过了婆婆，在婆媳关系首次占上风。
1960年代中期至1980年代中期，在家庭权力结构中，媳妇开始处在上风，婆婆开始强迫自己听从媳妇的安排。这是一个 漫长的过程，最终婆婆对自己的角色和地位认命，媳妇取得家 庭权力争夺战中的胜利。
