正文
此后的中国历代王朝，虽然都认识到以官僚政治为核心的郡县制更利于稳定，但是分封制一直试图卷土重来。西晋时期，分封司马氏宗室为诸侯王，导致八王之乱，西晋随之瓦解。明朝时期，朱元璋分封他的二十几个儿子为藩王，结果导致燕王朱棣发动叛乱，夺了自己侄子建文帝的皇位。
尽管如此，中央政府逐步集权的倾向是大势所趋，历代帝王接受汉初的教训，想方设法限制诸侯王的特权和封疆，以避免国家的分裂和政局的混乱。例如唐朝时期，封王只有封爵，但是却没有实际封地，自然也就没有封地的实际权限，只能拿到相应的封地税收。唐高宗李治在当皇帝前封号是晋王，但他压根没有在山西待过。不过，这些封王们的命名还是取自地理概念。
由于封王们没有实际领地，有的爵位命名干脆就撇开地理概念，取一些吉祥如意的名字，像唐宣宗，他在继位前就是光王；唐玄宗的儿子、杨贵妃的前夫李瑁就是寿王。
宋朝基本沿袭唐朝的制度，封王的名号也都是吉祥如意的话，像宋徽宗赵佶继位前的封号是端王，宋高宗赵构继位前的封号是康王。
朱元璋建立明朝后，觉得还是封邦建国好，于是把自己的儿子全部授爵封出去。既然封王有实际领地，那么爵位名自然又取自地理概念了，比如燕王朱棣。而明成祖朱棣后，明代开始极力削藩，很多封王只有名号、没有实权，既然如此，就取个吉祥如意的名字吧，像明思宗崇祯在继位前就是信王。
总体来看，清朝建立前的历代王朝，已经有给封王取吉祥名字的习惯了，但并不是所有的封王都如此，还有很多封王的名字取自地理概念。
有人认为，很多爵名看似是吉祥如意的名字，其实还是按照地理概念来取名的，或者是两者杂糅。例如明神宗的儿子，福王、惠王、瑞王，可以说是按福气、惠和、祥瑞的名词封的，也可以说是按福州、惠州、瑞州的地名封的。但按照传统，爵位若取自地理概念，基本都是较大一级行政单位的名字，怎么会取一个小地方的地名作为爵位名？这既不大气，也不霸气，应该不会是封王们所乐意的取名来源。封王们梦寐以求的，都是晋王、秦王这样的名号。
一方面是满人自身的习俗，他们习惯在君主前面加上美称作为前缀，例如努尔哈赤曾自封为“淑勒贝勒”
（后
金爵位中地位最高的是贝勒）
，意思是“智慧的王”，这与汉人政权建立者完全相反，像朱元璋在称帝前就自封为吴王，吴是地理概念，而不是美称。
努尔哈赤的长子褚英，被称为“广略贝勒”，汉文意思就是“足智多谋的王”。
清朝第二任皇帝清太宗爱新觉罗·皇太极，在崇德元年
（1636）
四月二十三日，册封了最早一批亲王，史书载：
“奉宽温仁圣汗之颁谕，分叙诸兄弟子侄功，册封大贝勒为和硕礼兄亲王，济尔哈朗贝勒为和硕郑亲王，墨乐根戴青贝勒为和硕睿亲王，额尔克楚虎尔贝勒为和硕豫亲王，豪格贝勒为和硕肃亲王，岳托贝勒为和硕成亲王……。”
这些亲王的爵名也都是吉祥如意的词汇，例如睿亲王、豫亲王、郑亲王等，意思就分别是“聪明的亲王”“勇敢的亲王”“重大的亲王”。
册封的六个亲王都是努尔哈赤的嫡出，又同时是八旗领旗的旗主，例如代善是努尔哈赤的嫡次子，封为正红旗旗主，被册封为和硕礼亲王；多尔衮是努尔哈赤的嫡十四子，封为镶白旗旗主，被册封为和硕睿亲王；济尔哈朗是努尔哈赤弟舒尔哈齐的嫡六子，封为镶蓝旗旗主，被封为和硕郑亲王。
同时，满人封王爵名不取自地理概念，也有现实的因素。他们那时还在关外，没有什么秦地、晋地、魏地给他们，他们总不能给亲王起爵名叫什么赵家窝堡王、葡萄沟村王之类的。
