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我想今天第一个问题抛给本届白玉兰评委会主席毛卫宁导演，电视剧里面怎么表达文化自信，因为我们常常说文化自信可能是理论的，怎么把它变成实践性的东西？
毛卫宁：这个问题比较大，首先文化自信，必然要伴随着实现文化自觉，所谓的文化自觉，就是应该对于
历史文化的自我反省和自我创建。
对于作品而言，因为我是本届白玉兰奖的评委会主席，我们还在评审过程当中，我举一部海外片子的例子，讲讲一部作品怎么体现文化自信。
我们今年有一部德国的电视剧《救赎之路》，这个片子给了我一个强烈的印象，我觉得它能体现出这个国家和民族的文化自信和文化自觉。影片的男主角是犹太人，在1938年，法西斯开放排犹的时候，他跟一个德国姑娘有两个孩子，他把这两个孩子送到了英国去，最后他自己通过一个证件到了古巴，这样家人天隔四方，度过了二战时期，包括他在古巴也找了一个女人生孩子。这个片子一直发展到战后很多年，最后包括他回到了德国，然后去英国找孩子，孩子跟他自己的妻子在战后生活了很多年，最后主角逝世了。
这部片子，从各个方面反思和反省了法西斯对于民族的迫害。这个片子的情感部分和时代变化部分，都让我觉得非常震撼。我也特别希望我们的电视剧，应该是更多的从这个角度，来表现我们的生活。我们改革开放的初期，有很多优秀的写现实生活的作品，不管是《芙蓉镇》还是《天山传奇》，
那时候的现实主义作品，跟公共生活是有关的
，后来发展到了日常生活，到今天完全表现私人生活
，这个我认为，是我们从作品的角度来讲，
对于文化自信这个角度而言，我觉得是倒退
。
我特别希望借这个话题来强调和呼吁我们的作品，尤其我们的现实作品，
应该重新去关注公共生活，重新通过反映中国人生活本身，反映中国的社会本身。
中国电视剧如何进行文化输出？
马中骏：这是一种自然而然的现象
王丽萍：毛导是站在一个高度谈这个问题，我想文化自信不仅仅需要高度也需要深度，甚至需要广度。大家知道中国电视剧无论产量还是数量，现在都位居世界第一。数量上，我们文化自信，怎么要从数量上升到质量的空间，中国电视剧如何进行文化的输出，同样也是文化自信的一个方面。
这里我非常想请马老师回答一下。我认识他三十年了，他还在电视剧界继续创作，拍年轻人的作品，这是非常了不起的。马老师拍了很多电视剧，也走出了国门，对于走出去的作品而言，你觉得对内和对外有什么样的影响和作用。
马中骏：第一个，我觉得我们的文化自信也好，包括体现在国内的这一块，我觉得应该是
从微博、微信、A站、B站，这一些社交媒体当中，来感受我们的文艺作品和当下是接通的。
从国际上来看，这些年有不少好的作品走出去，包括王丽萍老师的《媳妇的美好时代》，跑到很远，跑到非洲了，还有《欢乐颂》《花千骨》《琅琊榜》等作品，也都在全世界有传播。最近我们魏总从英国刚刚回来，英国的主流媒体也会播《花千骨》。
其实这个行业还是有点往上走的意思，那么最深刻反映的东西在哪里呢？过去的时候，我们很多的美剧、英剧都是中国的字幕组在盗版剧上翻的，现在我在国外看到Youtube上基本也以盗版为主。我们最近放的电视剧，老外的字幕组翻得不亦乐乎，我上次查了一下也有上千万的流量。所以这方面说明
中国的文化走出去，它是一种自然而然的现象
。只要你自己自信了，你一定走得出去。
李路：文化自信和文化自觉
根植在每个创作者的细胞中
王丽萍：刚才毛卫宁老师讲的是文化自信的高度，而马中骏老师讲的是文化自信的广度。有了高度、广度，对于电视剧来讲，温度也是很重要的。接下来把话筒交给李路，他有一部片子大家一定看过——《老大的幸福》，它是反映了中国老百姓的酸甜苦辣，我想请一下李路导演来讲一讲您对文化自信的一些想法？
李路：对的，08年做了《老大的幸福》，写的是小人物大情怀的故事。今年播出的《人民的名义》，写的是大格局，也就是家国情怀。我觉得《老大的幸福》更多体现的是知足常乐，体现的是家庭对于集体、对于国家的重要性。因为中国多年来是由一个个家庭一个个个体组成的。《老大的幸福》体现了这种
温暖的情怀，
而《人民的名义》的
国家担当
，这种
责任意识，
我觉得更多能体现出我们国家的自信，也就是所谓的在文艺作品当中体现的担当跟自信。
