正文
我忍不住不看她，因为她是那样的美好。她的穿着打扮、她的神情面容，让我不由自主地被吸引。第一次，我主动跟人寒暄套近乎。
一杯咖啡的工夫，我了解到，她是剧作家。她说，活到现在，她的工作是读书写文，她的兴趣也是读书写文。她语调平缓，字字珠玑。我问她是不是大户人家出身，比如民国才女的后裔啊，或是国民党旧部的子女之类。她笑了：“我出生在辽宁一个贫困的村子里。”
这个老太太，言行举止和气质不输给任何一个贵族。她的美好，是来自内里的淡泊宁静，来自身体和精神的双重保养。
讲到高贵，我第一个想到的是傅雷。
“1966年9月3日凌晨，由于不堪侮辱，傅雷夫妇于上海江苏路的家中双双自缢。为了防止自缢之后自己的尸身将上吊的凳子踢到而吵醒深睡的邻居，这对决心自尽的夫妇事先在地上铺了一床棉被。”
读到这个细节时带给我的震撼，让我的心绪久久不能平息。
什么是高贵？高贵不是住得起别墅开得起保时捷，不是坐得起飞机的头等舱也不是出门前呼后拥镁光灯齐齐聚焦。
高贵，是即使身处险难，依旧替别人着想；高贵，是不苟且，不出卖自己的灵魂。
傅雷出身普通，但他是高贵的。遗书上，他还不忘请求妻兄替他们交房租53元人民币，并把们仅有的600元存款给保姆周菊娣。在赴死之际，还会想着在凳子下铺一床棉被，怕影响邻居。在傅雷这里，高贵，是一床棉被的厚度！他的高贵，源于他的学富五车。
清代学者金缨《格言联璧·学问》有言：“古今来许多世家，无非积德；天地间第一人品，还是读书。读书即未成名，究竟人高品雅，修德不期获报，自然梦稳心安，为善最乐。读书便佳。”
“读书便佳”，简简单单的四个字，给我们指出一条明道。抱怨出身没有用，有怨天尤人的时间，还不如拿来读书。
苏轼被贬黄州时，仍能写出“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”这样的诗句来，得益于他的满腹经纶，因为饱读史书的东坡先生，本就以“达则兼济天下，穷则独善其身”为信条。陶渊明隐居后的“采菊东篱下，悠然见南山”，又何尝不是一种达观的人生态度。
读书少，不是差在赚钱的能力上，而是差在境界上。有学识的人，能够把苦日子过得精致；读书少的人，却以为有钱才可以活得精彩。
我有个初中同学，毕业就去工厂里上班。去年，在我辞职的前后，她也离开了工厂，决定安心在家相夫教子。
我给她打电话的时候，她嚷嚷着郁闷。她问我：“你在家都干嘛啊？我无聊死了，你不觉得在家无所事事吗？”我说我忙得很啊，哪有时间无聊，即使不上班，也觉得每天有做不完的事。她特别好奇：“你都干什么啊？”我说我读读唐诗宋词，写写文章，总觉得时间不够用。她恍然大悟：“我看到你朋友圈发的那些文章了。你写一篇文章，能赚多少钱啊？”
当她知道我一分钱不赚的时候，十分不理解：“不赚钱你还写什么啊写。”我忽然觉得跟她聊不下去了。于她来说，钱是衡量一切的杠杆。可在她眼里毫无意义的事，在我这儿却是一种幸福：能有自己的时间，做自己喜欢的事情，夫复何求？
南怀瑾先生说，一个人为什么要读书？传统中最正确的答案，便是“读书明理”四个字。
读书多了，就可以多角度看待事物。宽以待人，不钻牛角尖，也不跟自己过不去。
在这边的一个台湾姐姐，每次聚会她都打扮得美美的。她的车里，总是放着一本书，坐在车里等人的时候，约会去的太早的时候，她就翻几页。
她坚持一周两次跳舞，一周一次给几个孩子义务教中文。我一直以为，她是有闲有钱一族。后来大家熟了，我们才知道，她的先生脾气相当古怪，她在婚姻里完全不幸福。她的母亲有严重的风湿性关节炎，生活不能自理。她给在台湾的母亲请了个菲佣，每个月薪资一半要付给母亲那边。
