佛眼看世界——出世间智

正文

请到「今天看啥」查看全文

例如：对物体、对个体的感知。明明物没有体，明明没有个体，我们却鲜明的感知到物体，感知个体。因为感知到物体，感知到个体，便有了物体及个体生发变化的感知。有了物体及个体生发变化的感知，便有了前后对照的不同；有了前后对照的不同，便有了时间的观念。

再说对时间的感知。对时间，众生皆以为有过去、有现在、有未来，三际如河流上游、中游、下游，昼夜不断，恒流不息。众生不是活在过去，就是活在未来，要么活在现在，而诸佛则一时活在过去现在未来，三际同时在他眼前，且归于虚化，如空花，如阳焰，如梦时春。也就是说，众生以为时间像一条河流，他们活在这条河流里，要么在河流的上游，要么在河流的中游，要么在河流的下游，总之在这条河里，鲜有人游出它。而诸佛看到，这条河在他里面，上游中游下游，过去现在未来——一时共在他面前。也就是说，我们要么活在过去，没有活在现在，要么活在未来，而诸佛的感知是同时活在现在过去未来，且那也不是真实的。没有时间，时间并不真实存在。时间只是个幻流，和幻本身一样。

请到「今天看啥」查看全文