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到底是谁还在写长文案啊?

广告文案  · 公众号  · 广告  · 2025-06-16 13:46

主要观点总结

本文主要介绍了群玉山公司的文案工作,包括其创作过程中的关键点和感悟。文章涵盖了不同文案的创作过程、面临的挑战以及作者的应对策略,同时也提到了文案在品牌建设中的作用和重要性。

关键观点总结

关键观点1: 群玉山的文案工作介绍

群玉山是一家擅长创作长文案的品牌咨询公司,其文案工作涉及品牌宣传、产品推广、音乐宣言等多个领域。通过不同的项目和案例,展示了其在文案创作方面的专业能力和独特视角。

关键观点2: 文案创作的过程和挑战

文案创作是一个复杂的过程,需要作者深入了解和思考品牌或产品的特点和目标受众。在创作过程中,作者需要克服各种挑战,如缺乏灵感、表达不准确等。通过与策略团队的紧密合作和不断尝试,作者最终能够创作出符合品牌形象的优秀文案。

关键观点3: 文案在品牌建设中的作用和重要性

文案是品牌建设的重要组成部分之一,它能够传递品牌的核心价值和理念,吸引目标受众并产生共鸣。优秀的文案能够提升品牌的知名度和美誉度,增强品牌的竞争力。群玉山的文案工作通过深入研究和精准表达,为品牌带来了独特的价值和影响力。

关键观点4: 作者的感悟和建议

作者在创作过程中深刻体会到了文案工作的复杂性和挑战性。同时,作者也分享了一些自己的感悟和建议,如保持积极心态、不断学习提升、注重细节和表达等。这些感悟和建议对于其他从事文案工作的人员具有一定的启示和帮助。


正文

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视听上确实也很重要,一开场就要让观众有所触动。


所以前两幕就是死亡与新生 (女孩和奶猫) ,也构成了整个影像的基调。


我们阻碍不了死亡,也阻挡不了新生。


方文:


我们希望一上来的情节要足够有震慑力,要是真实的,同时在成长中能留下不可磨灭的印记的,否则作为长片,平淡开头很容易跳出。


其实更早一版设置的是孩子面对亲人的死亡,但最后收回来了一些。


二毛:一个没有为人父母真实体感的文案,如何写出让那些为人父母的人有共情力的文案?在这方面是否有一些可以分享给大家的经验。


马晓波:


我和方杰都是做爸爸的,方文她们确实都没做爹妈的经验。


不过大家很多年前都是小朋友,回想、分享小时候的经历,都能找到共鸣。人跟人也没啥大区别的。


方文:


养猫方知父母恩 (玩笑)


其实是「是妈妈也是女儿」,虽然没做过母亲,但是在成长中,肯定有过跟自己妈妈换位思考的时刻。


另外就是在这层味道上面,马老师也帮忙加了上去。


问公共文本《苔花公约》



二毛:大多数文案日常工作里,是不太有机会去起草一份面向公众的公约的,前期工作的时候,你们会从哪些方面去围绕这种有一定格式之规的文本找参考、做准备?


Kwin:


一方面,「公约文本」对于群玉山来说并不是一个特别陌生的文体。它也属于我们一直以来的都有在打磨的「公共文本」中的一类。


像是过去方太的 《老家的邻居公约》 ,就是以商业品牌的立场所做出的面向公众的公约。


所以,参考和准备反而发生在更前置的思考上。


即,就我们的角色和立场以及我们所要沟通的对象来看,我们究竟要输出一份标准、纲领、宣言还是公约。


弄清楚这几者之间的区别,其实就能弄清楚我们该如何措辞。


婉瑜:


我们内部在调研过公约与宣言、纲领、协议等不同公共文本在定义上的区分之后,才选择公约来定义我们的内容。


但实际上,我们看到的大部分公约正文内容,要比我们现在的文案复杂得多,基于现在的传播语境,参考价值不大。


我们会更多思考如何用最精炼、高效的语言向观众传递信息。


从完整的全片文案来看,只有目前摘录的部分属于公约正文,未摘录部分则在于解释 如何加入苔花公约/我们为什么要做这件事/公众加入公约的价值在哪里 」。


整体的行文规范还是基于一个大原则,把复杂的事情变简单。


二毛:具体到《苔花公约》层面,你们是否有考虑过这样一个问题:如何在字里行间兼顾到残障群体看到这份公约时的心理和感受?


Kwin:


感谢二毛提出这个问题让我们有机会说明一下。


因为当下舆论场的环境非常复杂,每个人的表达欲都十分充沛。一种认知要符合所有人心理的需求是十分困难的。


因此,我们认为最重要的是应当相信我们自己心中与残障人士沟通的正确姿态。


《苔花公约》是致力于让更多人能获得更公平机会的社会行动,这些公平的机会不来自于怜悯,而是来自于残障人士本就拥有的那些权利和能力。


公平,是《小小的我》这部电影,以及整个社会传播项目的核心。


这份公约的文本特意没有去用一些关怀性的、特殊化残障人士的文字与他们沟通,如果连这份公约本身都做不到与残障人士「平视」沟通,那么更别谈由它引发的思考和讨论可以指向「公平」。


婉瑜:


其实在做整个 《小小的我》三部曲 的过程中,我们都非常注重这一点。不管是行文措辞还是日常沟通上,都要保证平视。


在行文中,我们也尽可能多描述客观事实,少描述主观感受。追求简单、明确、无倾向的中性文字。我们会提前把文本给到接触的残障人士看,看看他们的反应。


其实前面都是次要的。最重要的是,请忘记他们是残障人士,不要把他们看弱了。


你越表现得小心翼翼,越会让他们不自在。残障人士的心理承受能力比大多数人要强大得多,更难讨好的是其他观众。

问慕思的《雨眠》


二毛:这是一段能让人感到心安的文案,想问的是:你在着手写一段文案之前,是如何让自己安静下来 ?又或者说,写之前如何把自己的情绪调动起来?


方文: 听歌,现在我的网易云每个项目都有个歌单。


写《雨眠 的时候,我记得听了一首很超然之外的独白,超然之外但有一种造物主对于人类的爱。


二毛: 这段文案里引用了三句跟睡眠有关的古诗词,那么在具体创作时,当初是不是还准备了一些其他但最终没有用进来的诗词?


方文: 的确还有,但当时选择用这几句连缀,其实是很无意识的。


因为 「雨眠」 这个概念是李婷找到的,所以在写的时候已经累积了很多诗背后的场景在心里,翻译成现代场景的时候自然而然觉得这几个最好。


最开始我写的时候,其实只描写了古诗里的情景,但并没有把诗本身加进去,大家在一起看的时候,觉得把诗放进去更好。


二毛: 如果让你自己再推荐一段自己写过的文案,可以和《雨眠》对比着看的话,你推荐哪个?


方文: 没有。《雨眠 》从纯文案看我自己一直觉得就是四平八稳。它让人心安的感受,是影像、音乐、配音综合塑造出来的。


当时拍摄都是大晴天,所以是布的雨,现场还为了等一朵云飘过来等了半小时。最后云还是没来。


为了让整体的氤氲感更强,付彬彬导演和摄影指导天行去浙江山里蹲了好几天,好多极具人文感的画面都是那时候拍来的。








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