叶启明 | 当正义不彰，血亲复仇就是正义

明公问政 · 公众号 · 社会 · 2017-04-05 11:14

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二

血亲复仇，曾经以为是那么遥远，然而现在却显得如此鲜活。虽然宋明以后的儒家，整体上呈现出一种奴性的、太监的、谄媚的、阴阳怪气的、假道学的面貌，但先秦以前的原儒却是蓬勃生气的，充满着阳刚的浩然正气，尤其是强调大丈夫的血亲复仇。

《尚书-康诰》里说“吾今而后知杀人亲之重也，杀人之父，人亦杀其父，杀人之兄，人亦杀其兄”；《礼记》里说：“父之仇不共戴天，兄弟之仇不反兵”；子夏问孔子如何对待父母之仇时，孔子说：“寝苫，枕干，不仕，弗与共天下也。遇诸市朝，不反兵而斗”；孟子说：“君之视臣如草芥，则臣视君如寇仇”，都在宣扬血亲复仇的正义性。

《春秋公羊》更是直接认为，在父亲无罪被杀的情况下，“义”自动消失，可以复仇。“父不受诛，子复仇，可也”；“子不复仇，非子也”。所以吴子胥为报父兄之仇，破楚城，鞭平王尸，雪大耻。而《春秋》褒之。太史公则赞曰：“弃小义,雪大耻,名垂于后世”。

三

历史上有太多因为血亲复仇的案例，虽然因此而导致了数次“礼法之辩”，但最终那些血亲复仇者不仅没有受到朝廷的惩治，反而得到了宽宥甚至褒奖。