假活佛退散！班禅大师亮剑

一是道风建设不够扎实， 监管机制有待加强。 随着商品经济的发展，佛教也受到了商业化的冲击。比如有些僧人不守清规，不务正业，追名逐利； 一些地方把寺院当做“摇钱树”，变成“家庙”，变成“商场”； 更有一些假活佛、假僧人用一些似是而非的理论“宣讲佛法”，骗取钱财。以上种种乱象虽不能代表佛教主流，却造成了极坏的影响，使庄严慈悲的佛教形象被唯利是图之人玷污，清净丛林的修行之地被利欲熏心之徒亵渎。

二是人才培养仍有不足，僧人素质有待提高。 赵朴初居士曾指出：“当前和今后相当时期内佛教工作最重要、最紧迫的事情，第一是培养人才，第二是培养人才，第三还是培养人才。” 有些寺院只顾着修金身、建大佛，把殿堂修得金碧辉煌，却忽视了真正的“肉身菩萨”即优秀僧才的培养。 有些寺院有僧无师、有经无教，僧团队伍素质明显不足，无法完成讲经传法的任务。

摄影师严明作品《被弃置的佛头》

2011年

三是理论研究挖掘不深，讲经缺少时代内容。 在信息时代，如何把古老的佛经读懂、践行，并为心中讲出真经，是适应时代的必由之路。 而在我国，佛教界人士只有讲出符合我国国情、符合社会进步要求的教义阐释，才能更好促进佛教与社会主义社会相适应，才能发挥出佛教在经济社会发展中的积极作用。