老子智慧：玄德与明德

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在儒家看来，要通过学习，了解并彰显光明的德性，亲近爱护老百姓，并达至最完美的境界。

《论语》 中，子贡向孔子请教，如果有一个人，能够普遍照顾百姓又能够确实济助众人，可以说是一个仁人吧？孔子回答，岂止是仁人，已经是圣者的境界了。这种境界连尧舜都难以做到。

接着说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”可见这个明德，大者言之，博施济众，对天下人行善，从而感动天下人，让天下人一起行善。

小者言之，自己想要立足安稳，也要帮助他人立足安稳，自己想要进展通达，也要帮助他人进展通达。

合而言之，明德，就是通过自己的努力，使自我与他人皆达完美之境。由此看来，“明德”是要主动作为，他要照顾他人，他要为天下人谋福祉。

子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜（资料图）

“玄德”不一样，它根本无心作为。老子不以红、黄、蓝、绿等耀眼的颜色来命名他的“德”，偏偏以“玄”来命名。

“玄”，黑色也，最不显眼的颜色，却代表着老子深远的大德。

儒家、道家都希望给人间一个美好，让人民过上幸福安乐的生活，但差别就在“明”和“玄”上。“明德”是有为，“玄德”是无为。

儒、道两家都强调修身，但这个显著的差别导致儒、道两家修身的侧重点有所不同。儒家修身最强调的是光明的德性。儒家认为人人皆有同情的心，善良的心，只要把这颗心存养扩充，大可造福天下，小可经营好家庭。

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