正文
可别在这儿弄出什么见解，太累。
有位智者，带了几个学生，
传授思想和智慧。暑热夏天，大家围坐一起吃西瓜，解暑消乏。
西瓜切好，智者伸手拿起一块，正要往嘴里送。
一个学生站起来：老师等等，你日常教导我们说：人人处处皆学问，万事万物都是理。那咱们现在吃西瓜，这里边有什么深刻道理吗？
有！智者说：你先认真思考，等我们吃完西瓜，就告诉你。
说话间，智者带着另外几个学生，以迅雷不及掩耳盗铃之势，把西瓜全吃完了。
然后告诉弟子：
饿了就吃，困了就睡，这是人世间最大的道理。
凡事究理，究的就是自然之理。
自然之理明明摆在面前，你却非要另起锅灶另立见解，这叫闹事。
闹事者，不得瓜吃。
有个非常有名的禅宗故事。
一位修道者，站在江边，看到船只靠岸。
就去找禅师问：“禅师呀，你看那条船，靠岸时哗啦啦一声，辗碎了好多的蚌壳。
那蚌壳全都是生命啊，生命是平等的，无所谓高贵或卑贱。所以我们要尊重生命，不可杀生。
可是禅师，船靠岸时辗死蚌壳，这岂不是杀生吗？请禅师你告诉我，这是谁造的孽？”
这个问题问得好。禅师说，好在哪里呢？好就好在暴露出了你那恶毒的心肠。让我们知道，这些都是你造的孽！
禅师，咱们讲点道理好不好？明明是那条船辗碎的蚌壳，凭什么栽赃说是我造的孽？有你这么不讲理的吗？
禅师说：“猫逮老鼠鸡啄谷，虎食牛羊狼吃肉。这个叫自然规律。走路踩死蚂蚁，睡觉拍死蚊子。行船辗杀蚌壳，鹰隼捕杀飞鸟。同样也是自然规律。”
规律就是规律，没有为什么，只有是什么。
狼吃羊，不是狼多么邪恶，只因它就是肉食动物。
羊吃草，也不是草犯了什么错，只因羊是食草动物。
这就是自然现象。你非要在这自然而然之中，强立分别心，搞出个积德或是造孽的分类来，这是最典型不过的惑乱人心。
——上德不德，是以有德。
于自然规律中强立是非标准，让人无所适从，这才是造孽。
