正文
以下是约伯的故事。对我来说，《约伯记》是圣经中最难明白的一卷书。我将会以一点传记形式开始。当我还是一个初信的基督徒时，我只知道《约伯记》是关于苦难的。它是圣经中论到苦难最长的一卷书（共
42
章）。我们今天研读的这一章是《约伯记》的结尾。当我还是一个初信的基督徒时，我坐下来，说：“太好了！现在我要找出这卷书的教训……”我读过《约伯记》好几次，我必须告诉你，在我早期的基督徒生活里，《约伯记》是最令我感到失望的书卷之一。我不明白它说什么。当我们一起研读这卷书的时候，我会告诉你，它在哪些地方令我感到懊恼。
《约伯记》的故事实际上只记载于这卷书的开始和结尾。这卷书的中间部分是这些长长的讲论。这卷书一开始就告诉我们，约伯是一个敬畏上帝、远离罪恶的人。他是一个正直的人。他是一个虔诚的人，他也是一个非常富有的人。上帝允许撒但攻击约伯。撒但对上帝说：“
祢且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉祢。
”上帝说：“
凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害于他。
”后来，撒但又对上帝说：“
祢且伸手伤他的骨头和他的肉，他必当面弃掉祢。
”上帝说：“
他在你手中，只要存留他的性命。
”撒但所做的，当然是如故事的发展，有一天，约伯在他的家里，有一个报信的人跑来对他说：“
牛正耕地，驴在旁边吃草，强盗忽然闯来，把牲畜掳去，并用刀杀了仆人；惟有我一人逃脱，来报信给你。
”接着，第二个仆人又跑来说：“
我在看守你的羊，神从天上降下火来，将群羊和仆人都烧灭了；惟有我一人逃脱，来报信给你。
”然后，另一个人又来到，说约伯的骆驼也同样遭人抢去了。当然，这意味着约伯的所有财产都化为乌有。他的财产被一扫而光。他成了一个穷光蛋。最后，第四个仆人跑来说：“
你的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒，不料，有狂风从旷野刮来，击打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他们就都死了；惟有我一人逃脱，来报信给你。
”
在撒但的第一轮打击之后，圣经告诉我们，约伯撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜。圣经说约伯没有犯罪。约伯说：“
我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。
”这真是了不起。在第一轮打击之后，约伯仍能自我控制。约伯所说的话确是写实得很。他实在是从神学角度去面对这个问题的。约伯说：“
我赤身出于母胎，也必赤身归回。
”他在说的是什么呢？他是说：“我们要理性一些。我们所有人来到这里，都没有带什么来，什么也没有，完全是赤身而来，一丝不挂。”约伯说：“你知道吗？我们所有人将来离开的时候，也是那样。让我们试一试。各种各样的东西最终都变得支离破碎。”约伯说：“因此，我们在这一生中所拥有的每样东西都是孤立无援的。我们赤身而来。我们没有带什么来到。每样东西都是孤立无援的。”假如有人说：“你可以使用我的车子。”但三年之后，他们对你说：“我需要取回我的车子。”你不会说：“你为什么这样对我呢？你怎么能这样对我呢？”亲爱的朋友们，也许有些人会这么说，但大多数明事理的人都不会这么说。他们会说：“嗯，这是一份令人难以置信的礼物，我竟然拥有了一辆车子。我赤身而来。我本来没有车子。但有人给我一辆车子。赏赐的是你，收取的也是你。你的名是应当称颂的。”
这是相当不错的。这令人感到惊讶。坦白说，如果那是最后一次的打击，故事可以就此结束了，《约伯记》在某些方面对我们有帮助，但并不是很有帮助，因为《约伯记》第
1
章实在是一篇伟大的讲章。《约伯记》第
1
章
21
节说：“
我赤身出于母胎，也必赤身归回。
”然后是第二轮的打击，撒但再次攻击约伯。上帝说：“
他在你手中，只要存留他的性命。
”这一次，撒但做了两件事，这对约伯来说是难以承受的。首先，撒但攻击了约伯的健康。圣经的叙述十分精彩。我们知道约伯受到毒疮的折磨。他坐在炉灰中，拿瓦片刮自己的身体，要把身上的脓刮去。圣经说约伯从脚掌到头顶都长满毒疮，受尽折磨，但我不认为那真的是最令约伯抱怨的事情。
约伯说：“
我赤身出于母胎，也必赤身归回。
”我认为约伯能够藉着这个伟大的神学理论去面对那种痛苦。然后上帝给了约伯四个可怕的辅导员，他们也许是撒但派来的，而上帝又让他们来到。有四个可怕的辅导员。那就是约伯的妻子和约伯的三个朋友以利法、比勒达和琐法。这一点很有趣。你将会看到他们有两个截然不同，却大错特错的看法。一方面，约伯的妻子向约伯提出了这样的劝告：“
你弃掉神，死了吧！
”你在《约伯记》第
2
章
9
节读到她那样说。即使如此，约伯却仍然坚持下去，他对他的妻子说：“
你说话像愚顽的妇人一样。
”这一点很有趣。我仔细思量自己与太太的沟通。注意，约伯不是说：“你是一个愚顽的妇人。”他说的是：“我认识一些愚顽的妇人，你的行为与她们十分相似。”这好得很！约伯有着巨大的自制能力。约伯的妻子说：“
你弃掉神，死了吧！
”
有一点很有趣。约伯的妻子说：“起来，说：‘我恨恶上帝。’”但另一方面，以利法、比勒达和琐法却说：“约伯，起来，说：‘我恨恶自己。’”他们的处理方式截然不同。约伯的妻子把一切归咎于上帝，说：“上帝是邪恶的。你应该诅咒上帝。你应该憎恨上帝，离开上帝。你弃掉上帝，死了吧！”以利法、比勒达和琐法起来，以利法说：“我从来没有见过一个无辜的人像你那样灭亡。”以利法要说的是：“你必须承担所有责任。除非你正在做一些错误的事，否则上帝不会这么做。这是一件可怕的事情。”以利法说：“约伯，你必须找出你有什么做错了。然后悔改。”一个人说：“起来，说：‘我憎恨上帝。’”另一个人说：“你要说：‘我憎恨自己。’”一个人说：“要责怪上帝。”另一个人说：“要责怪自己。”于是约伯就大发雷霆。
从《约伯记》第
3
章直到第
30
