仙女下凡：中国式的奇幻故事

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朝元仙杖图（资料图）

“仙女”一词，不见于先秦时期古籍，汉代以后常见。

《云笈七签》中有“天老为丞相，故敕之往六宫问说起居六玄女也，六宫主亦各遣仙女乘鹤蹻诣帝君修敬。”

《艺文类聚》中有：“《十洲记》曰：青丘山上有紫宫，天真仙女，多游于此。又曰：方丈山上有琉璃宫。”

《七修类稿·卷二十四辩证类》 中有：“按明皇游月中，见仙女素衣奏乐极妙，记其音，归而制之。”

在杜光庭在《天坛王屋山圣迹序》里，“仙女”还指代“西王母”

“中有仙女一人，衣黄裳，戴金冠，隐隐而至。左右侍从有仙童一人，谓帝曰：‘此西王母也。’...复遣仙女宋妙英歌《万年长生》之曲。

歌罢，母赐帝茹芝数枚，食之不饥不渴。又赐修真七昧之书。授讫，母冲天而去。”

牛郎与织女（资料图）

“仙女下凡”，有一种故事结构是：本为天上的仙女，来到人间感受世间的疾苦冷暖，体会七情六欲。

民间故事常以“凡夫与仙女”间的爱情故事进行展开，如我们熟知的牛郎织女、董永与七仙女。

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七仙女

“七”这个数字，在中国人心里很特殊。道教经典中常有带“七”的词，比如《云笈七签》中有“七魂”之名：“尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。”

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