“人生若要常无事，两颗梨需手自煨”，陆游的这两颗梨是用来“壮阳”的？

正文

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再到某个盛产神棍的学科，相信这种低级谣言的文献更是比比皆是……

其实，只要我们看一下这首诗的全文，一切就清楚了。

读李泌事偶书

莘渭当时已误来，商山芝老更堪哀。

人生若要常无事，两颗梨须手自煨。

这首诗的题目中提到了一个叫李泌的人。

这个李泌，是唐朝的名臣，官至宰相。从现在的眼光看，他当初的某些政治决策也还是比较有远见的。不过这个人笃信迷信学说，在当时就已因此受很多人瞧不起，在今天看则尤为迂阔。《太平御览》引《李邺侯传》讲了他的这样一则故事。

唐肃宗常夜坐，召颍王等三弟驮蔌于地炉罽毯上。时李泌多绝粒，上每为自烧二梨以赐之。颍王恃恩，固求上与，曰：“汝恒饱肉食，先生绝粒，何乃争之？”颍王曰：“臣等试大家心，何乃偏耶？不然，三弟共乞一颗，可乎？”上亦不许，赐以索妍。颍王等又曰：“臣等以大家自烧，故乞。他果何用？”因曰：“先生恩渥如此，臣等请联句，以为他年故事。”颍王曰：“先生年几许，颜色似童儿。”信王曰：“夜抱九仙骨，朝被一品衣。”一王曰：“不食千钟粟，惟餐两颗梨。”既而三王请上成之，上曰：“天生此间气，助我化无为。”

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