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所以，针对中国企业管理及风险管理的研究，必须回到传统中去，从传统出发向现代迈进。这就是中国企业管理研究的基本方向。
从传统文化出发，必须搞清楚传统文化的起点在哪里。近年来因国学热兴起，有一种说法就是回归儒家传统。从本人研究西方管理到回归传统文化心路历程以及对传统文化的认识来看，仅仅回归儒家是不够的，毕竟对中国传统文化来说她还不够老。儒家文化充其量只是春秋百家文化中的一枝独秀，而不是非中国传统文化的源头。中国传统文化的源头在伏羲氏的一画开天，而一画开天的思想基础就是天人合一。阴阳五行、天干地支，易经八卦都是对天人合一思想的解读和表达。所以，研究传统文化至少应该从《易经》开始，而不是《论语》和《道德经》。
传统文化之所以具有非凡生命力在于其丰富的内涵，在于其源于天地、生命和自然的穷理尽性。不仅如此，传统文化除了丰富的整体论和本体论的哲学内涵，同时还是一种非常实用的文化，是一种可以计算的文化。可以根据天地万物的运行规律计算出当下的可为与不可为，这就是孔子为什么说“五十以学《易》，可以无大过矣。”
面对企业管理和风险管理，我们研究传统文化到底有何用。从笔者学习传统文化和运用传统文化的心得来看，至今没有一种管理理论能超越阴阳、五行理论对生命周期阐释和解读，简单地运用该理论就能计算出企业在那个发展阶段可能出现的问题和风险，企业的组织结构及核心团队的培养与企业发展阶段是否匹配、风险何在等。能像中医一样，迅速地找到病灶以及内部关系不协调、不相配的病根之所在。在实践中，传统文化能帮助企业迅速找到病症和病因，而西方的管理理论和技术能迅速地解决问题。中西合璧，确实对企业的管理尤其是对企业的风险管理特别有用（相关的研究成果见笔者的《企业的生命周期的成长规律》、《企业家的生命周期和成长规律》、《企业核心团队的生命周期和成长规律》、《企业执行团队的生命周期和成长规律》）。
当然，这目前仅仅是笔者的一家之言，在此也只是抛砖引玉，希望更多人来研究和实践传统文化在现代的运用。
从西方学回归国学，似乎是一种必然。关于传统文化的现代解读与运用，还是企业界首先开始觉醒。企业作为一个利益共同体，无论对内对外关系的处理过程中，首先适用的还是传承了数千年的人与人之间的法则与模式。虽然几经近代一次比一次猛烈的反传统运动，但人与人之间的基本关系行为准则，早已经根深蒂固，根本无法动摇。所以，企业界在西方的管理理论与模式等在中国严重的水土不服后，重新又回到国学中寻找解决中国人问题的答案。所以说，这是一种必然。
当然，回归国学并不是去享受一下思想桑拿，或像听音乐会一样欣赏一下国学盛宴就能完事。关键是如何在企业管理实践中得以运用，因而首先必须完成传统文化的现代解读。这是一项非常浩大的工作，并非一人或一代人能完成。但企业界与管理传播界已经开始探索和实践，在此举几个例子。
如关于忠孝文化的现代解读与理解，有些企业把创业元老及对公司有杰出贡献的人塑成像，并放在公司专门设置场所或显著的位置，每逢重大节日或活动，全体员工对着塑像进行鞠躬表达谢意和敬意。如此，把忠孝文化与对公司前辈和有贡献人的敬重和感恩结合起来。
再如对中秋节、春节这样的传统节日，公司代表员工员工的父母送一份贺信和贺礼，同时企业通过精心设计和编排组织员工参与类似于宗教仪式的活动，表达对父母孝敬和感恩。通过这样的活动，让每一位的员工心灵得到洗礼，同时也让员工的父母获得幸福感，并由此而增强企业的凝聚力。
