390名死囚因守信感动唐太宗而被释放？连欧阳修都直言“作秀”

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一两个人傻乎乎地为了名誉、自尊返回可以解释，但这么多人都这么干就太令人费解了，难道视死如归已经这么普及了吗？

欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日）_ 图

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这种质疑非今人独有。

宋代大文豪欧阳修便将他的疑惑写在名篇《纵囚论》中：“此岂近于人情哉？ ”欧阳修一针见血指出其中的漏洞。在他看来，所谓的纵囚自归不过是双方私下勾结的一场秀而已，目的何在呢？不过是图名罢了。

欧阳修说的没错，这恐怕就是一场规模空前的政治秀，虽然对于具体的操作细节现在已不可考。之所以如此肯定，因为这种纵囚归狱的事例始作俑者并非李世民本人，而是早有先例并几成套路。

要给这种套路找个发明人的话，当推东汉光武时期的钟离意。

据《后汉书》的记载，钟离意曾经有两次纵囚的行为。一次发生在他被大司徒侯霸征辟为公府职员后不久。他受命将囚犯从洛阳押往河内，但彼时正值寒冬，一些囚犯因缺少冬衣而受冻生病无法行走。

当经过弘农郡时，钟离意便要求当地官员提供衣物御寒，此后更是直接将囚犯全部释放，放任他们去自己想去的地方，只要在约定时期抵达河内即可。后来，这些被释的囚徒们全都如数按期抵达。

另一次事件发生在钟离意任职地方县令时。一个名叫防广的百姓因为替父亲报仇而被捕，期间母亲病死，钟离意怜悯之下便放他回家办理丧事。手下的人纷纷劝他不可，钟离意却毫不动摇仍放了防广。等到丧事完毕后，防广也果然如约还狱，钟离意于是将此事上报政府，结果防广被免除了死刑，可谓皆大欢喜。

钟离意（约10～74） _ 图

这种放纵囚犯、克期而归的事件自汉以后屡有记载，稍晚于钟离意有东汉戴封、西晋被称为圣君的曹摅、梁朝的何胤与王志、北齐的张华原、北周的萧撝等等，不限一时，不限一地。

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