正文
说回到教育,
我们为什么要引导孩子理解经典?
也许我们小时候只是懵懂看了一些经典,算不上喜欢,也算不上理解。但是随着成年,我们会知道,看过和没看过经典,人生是不一样的。
在卡尔维诺的《为什么要读经典》中这样说:
“这种青少年的阅读,可能(也许同时)具有形成性格的实际作用,原因是
它赋予我们未来的经验一种形式,为这些经验提供模式,提供处理这些经验的手段、比较的措辞,把这些经验加以归类的方法,价值的衡量标准,美的范式
:
这一切都继续在我们身上起作用,哪怕我们已差不多忘记或完全忘记我们年轻时所读的那本书。当我们在成熟时期重读这本书,我们就会重新发现那些现已构成我们内部机制的一部分的恒定事物,尽管我们已回忆不起它们从哪里来。这种作品有一种特殊效力,就是它本身可能会被忘记,却把种子留在我们身上。”
把种子留在我们身上,这就是经典的意义。
当我们记住经典中那些苦苦求索的人,我们在任何情境中,内心深处都不会完全孤独。我们是安娜,是K,是默尔索,是昆丁,是普罗米修斯,是卡珊德拉,是麦克白,是太史公,是断肠人在天下。我们知道,我们所面临的窘境、压力与不被理解的孤苦,都是“人”这种生物从古至今都在面临的永恒困境。
而所有这些先行者的思维方式,最终也都留在我们身体里,与我们化为一身。
经典,意味着将人类融为一体,跨越时间地点,与自我相连。我们以为自己读不懂经典,可是在人生遇到洪水猛兽的时候,我们身体里蛰伏的每一个影子都会站出来,
用他们的话语支撑我们的身体和精神意志,让我们劈开海水,找到走出困境的路。
当我们知道经典的意义,我们又该怎样引导孩子理解经典?
小时候当师长反复讲应该阅读经典、灌输名人故事,讲一个作品反映了怎样的阶级斗争,带来了多大的历史成果……我们总是很难感兴趣。究其原因,我们很难根据一个人或者一个作品的外在属性而对其感兴趣。
让我们感兴趣的,永远是一个人或者一个作品的内在属性
:它讲了什么与我有关的智慧?它触动了什么与我有关的情感?
那么今天,我们又该用什么样的方式让孩子对经典感兴趣?
在《哈佛大学通识教育红皮书》中,有这样几段话,极为鲜明讲述了学习经典的方法:
“我们处于与人类的历史丧失联系进而又彼此丧失联系的真正危险之中。补偿的办法并不在于对历史知识多一些了解。历史知识现在已经堆积如山,超过了前面任何一代人的积累。
知识如洪水般泛滥是我们这个时代的主要难题之一
。……现在,即使学术大师也不能够看到连续的、完整的人类历史,而其余的人所看到的更只是历史片断。”
“诗意正是我们所需要的。
正是通过诗意,即对于通常事物的具有想象力的理解,人们的思想才会最深刻、最根本地联系在一起
。因此那些书籍——不论是诗歌还是散文,不论是史诗、戏剧、小说还是哲学——都曾经是人类伟大思想智慧的集成,并极大地影响了一批人,继而又影响了其他人。……我们完全可以认为,启迪和教诲了许多代普通读者的作品,已经演变成大家的共同财富。这些作品丰富了人类的精神世界,而自身也得到了丰富,它们要比那些昙花一现、流传不超过两代学生的作品更受人欢迎。”