正文
（望着睡着了的梓）
唯：“呐呐，我有了一个不得了的发现呢”
律、澪、紬：“恩？”
唯：“只要用我们自己一直以来的曲子就好了呢！”
将“伦敦旅行”这个特别的活动，不过是以一直以来的放课后Tea Time的形式度过——通过这一过程，唯就再次发现了“日常”：赠别给梓的曲子不应该是像伦敦旅行这种处于日常对立面的特别存在，而是应该“用我们自己一直以来的曲子就好”。
就像这样，《电影 轻音少女》就在甚至囊括了伦敦旅行这个剧场版特有的宏大事件的巧妙精致的构成之下，强烈地祝福了半径数米之内的存在于“此时此地”的日常。
饼是配菜——伦敦・米饭之歌
如何面对“此时此地”这个问题，就是构成了“日常系”中的一个核心的重要论点了。稍微对此进行解释的话，这就是因为“日常系”里的问题本质就在于这么个纠缠的构造当中——作品内的以“此时此地”的形式受到祝福的存在，就是处于对观众来说“不是这里的某处”从而实现了意义的重叠。
回到《玉子爱情故事》。在如此丰富而充满细节的《电影 轻音少女》中，在考虑到之后发展到《玉子市场》的这个流向时，其中“米饭”这个意象不得不令人注意。
从TV动画系列起就一直演唱而来的“米饭是配菜”的歌词所宣扬的“米饭（日常）是配菜（特别的存在）”的这个隐喻，在《电影 轻音少女》中的效果可谓是更为明显。主人公们在旅馆房间里尝试翻译“米饭是配菜”的这个场景可以说具有象征意义。
澪：“Rice is not so much main dish as side dish.”
紬：“嘿嘿。这样翻好像米饭从主要变成次要了呢。”
唯：“这可不行！”
也就是说，主要的必须得是日常。尽管在这里就已经提示出了日常的重要性，唯却是在接下来的场景中对第一次该赠什么歌而隐约悟出这么个大发现（“用我们自己一直以来的曲子就好”）的。同时，更值得注意的就是，放课后Tea Time去伦敦演奏的乐曲是在“寿司吧”这个地方演奏的“咖喱之后是米饭”，也是在户外舞台中演奏的那首“米饭是配菜”。就像这样，在伦敦旅行这个非日常的活动中，就布满了再次发现日常（米饭）的契机。唯在归途的出租车中能够真正认识到这个“大发现”，当然也是归因于放课后Tea Time的大家在异国他乡的舞台上表演完了“米饭是配菜”这首曲子。
这种隐喻的体系就原原本本地被交接给了以继承唯的系谱的玉子为主人公的TV动画《玉子市场》。也就是说，这部作品就将《电影 轻音少女》中所展示的“日常＝米饭（rice）”是Tea
Time式的“美妙事物＝蛋糕（cake）”这个暗喻导入了饼（rice cake）屋这个作为作品前提和出发点的设定当中。
从“日常系”这个概念去看《玉子市场》的时候，我们不难发现，尽管其想象力是以萌系四格漫画式的“日常系”为中心，却是摆脱了数个这种想象力所常常限制和压抑的要素，扩展到了类似《海螺小姐》、《時間ですよ》等的日本古典日常系主题的故事。
这也就是要从半径数米的日常再跨出一步。此时轻音部的部室就变成了作为小社会的商店街，只有女孩的均质空间中也被导入了男性和世代差，只要再召唤出作为外部视点的幻想要素（会说话的鸟），也就能隐约窥见女主人公背后所存在的作为轴心的家庭史了。
尽管现在涉及这点还为时过早，就像动画版《轻音少女》是对原作中的平泽唯进行了夸张、将她描绘成了一个超凡脱俗的角色一样，《玉子市场》也可以看成是——为了对继承了这一系谱的山田尚子式“日常系”女主人公的北白川玉子在广义的“日常系”当中将如何糅合和生息进行观察的舞台了。
堕天使的独白
这里，让我们不妨将不时会过度展现出飘然的天真烂漫的唯或玉子之类的存在方式比喻为“超越性”。
这种命名虽然可能会让人觉得有点夸张，然而事实上也就只有这样带有达观性的唯，才会将对各种事物产生烦恼的普通少女中野梓称为“天使”；而排除了内心独白的《玉子市场》的剧作则是超越了用影像去叙述故事的美学，让人对脑袋中只有饼（她的朋友神奈称她为变态饼娘）的玉子的内心世界那难以捉摸的感觉留下了深刻印象。
