正文
中国历来就讲求方圆之道,无论是传统视角下天圆地方的宇宙观,亦或是存世古铜钱外圆内方的独特外形,方与圆虽看似普通的两种构图形状,但其中却蕴含着最中国的待人处事智慧。
圆,光滑润泽,包容宽和,为人当如此。 但凡能建大功立大业的人,都是谦虚圆滑灵活应变之人;凡是惹是生非,遇事坐失良机的人,必然是那些性格执拗不坑接受他人意见的人,历史长河中这样的人的例子多如星河。
正如儒家忠恕之道所提倡的: 有向学之志的人,必能取得某种成就;取得某种成就的人未必每件事就符合原则;做每件事都要呵护原则的人,未必懂得实事求是根据实际情况灵活变通。
但为人的圆绝对不是圆滑世故,更不是平庸无能,这种圆是
圆通,是一种宽厚、通融,是大智若愚,是与人为善,心智的高度健全和成熟。
不因洞察别人的弱点而咄咄逼人,不因自己比别人高明而盛气凌人,任何时候也不会因坚持自己的个性和主张,让人感到压迫和惧怕,任何时候你也不会随波逐流,要潜移默化别人,而又绝不会让人感到是强加于人的,这就需要极高的素质,很高的悟性和技巧,这是做人的高。
方是做事之本,圆是为人之道,懂得方圆的人就懂得立世之本。
三、远小人,近君子,方为上策
待君子,不难于恭,而难于有礼。
——《菜根谭》
意思是对待品德高尚的君子,做到对他们恭敬服帖并不难,难的是遵守适当的礼节。
很多人对一些地位或者声望较高的人,一般都会以礼相待,但这种情况下,最难做到的是礼节有度,往往很多人因过度赞扬从而突显奉承阿谀之态。
对于来自他人的赞美,是一种对自己本身的客观认可。但要注意其中的尺度,“满招损,谦受益”,时常以平常心态看待他人的赞美,这样既代表接受了他人的赞美,也不会让口蜜腹剑的居心叵测之人得逞。
唐朝李林甫担任宰相时,(对于朝中百官)凡是才能和功业在自己之上,受到皇上看重或官位快要超过自己的人,必定千方百计地排斥他们。他尤其妒忌由文学才能而进宫的士人,有时表面上装出友好的样子,用甜言蜜语相交,而暗中阴谋陷害。所以世人都称之“
口有蜜,腹有剑
”。
为人处世应懂得对待小人称赞之言,切不可沾沾自喜。“
宁为小人所忌毁,勿为小人所媒悦。
”《菜根谭》的这句警示名言应当谨记,这样方可在处世中游刃有余。
四、抱朴守拙,是最稳健的进取之道
抱朴守拙,涉世之道。
——《菜根谭》
抱朴守拙,
看似不进取,实则以退为进,是最稳健的进取之道。
何谓抱朴?
“抱朴”第一次出现,是在《老子》中:“见素抱朴,少私寡欲。”那么为什么要抱朴?庄子给出了一个美丽的神话:在天地的中央,有一个主宰者名叫浑沌,浑沌是没有爱恨情仇的,只知道待人友善。有一天南海和北海的主宰者来找浑沌玩,发现浑沌虽然友善,但无法感受喜怒哀乐,怪可惜的,于是替他凿了五官、七窍。可是凿了七天,浑沌就被他们凿死了。