从二次元到心不老，看新文创的包容与融合 | 腾云峰会

抱着想传播北方民族文化的初衷， 张圣林 制作了游戏《尼山萨满》。不过，众多的游戏玩家更愿意称呼他为“小黑”。在分享自己的制作经验时，小黑强调，如果游戏的核心目标是把少数民族传统文化故事翻译成现代人喜闻乐见的形式，它的玩法和故事就是联系在一起的， “游戏玩法一定要创新，不创新的玩法，不能吸引玩家。”

张羽莎

腾讯互娱《王者荣耀》IP建设总监

《 王者荣耀 》IP建设总监张羽莎 的总结更为精辟，“传统文化和历史文化的内涵是让游戏更富有生命力的基石。”所以，腾讯在开发游戏时坚持两点，一是扎扎实实地传承我们文化的来源，另外要赋予时代语言，让文化更有体系地呈现、内容更加丰满。

我就是我，95后的网络生活

在95后分论坛， 95后青年研究平台 （P95） 的一批优秀的青年研究成果被集中展示。青年研究者们从不同侧面描绘出短视频、直播主播、游戏竞技中的青年群体画像。接地气且符合95后风格的分享，让现场的青年观众笑声和掌声不断。

彭星原

中国社会科学院大学

你可能想不到的是，80后的杀马特发型，如今在土味博主的“演绎”下再次风靡网络。

来自 中国社会科学院大学的彭星原 认为， 土味短视频是80后亚文化的卷土重来。 而这种不入流的视频现在受到很多乡镇青年和都市青年的喜爱。

而乡镇青年反抗自己的处境、向往心中的主流社会，都市青年则向往悠闲的乡镇生活。那么两者如何“握手言和”？

在观众的好奇中，彭星原道出了团队成员的研究结果：土味短视频在这个过程中发挥着重要作用。土味短视频是都市青年生活中的调味剂，让他们在紧张生活中可以放松，同时有了了解乡镇青年的机会，摘下有色眼镜。而乡镇青年通过拍摄短视频则可以获得知名度，可以通过别人的打赏改善自己的生活。

付堉琪

华中师范大学

我们在日常生活中看到的网络直播，仿佛是小哥哥、小姐姐们打打游戏、唱唱歌就把钱赚了。然而事实并不是这样，主播们看似轻松的背后其实付出了很多努力。

来自 华中师范大学的 付堉琪 从教育微观实践的角度为现场观众带来屏幕背后的直播间故事，让观众了解网络主播的劳动过程。

任何人都能成为主播吗？显然不能，进入这行也是有“门槛”的。付堉琪表示， 只有高颜值是不够的，还必须有人气、有才艺和超高的情商。而且， 不同领域的平台对主播的要求也不同。 对此，现场很多观众表示认同。

主播们并没有一本《优秀主播养成手册》，他们要基于实践感性创造内容。此外，主播们并不是一个人在奋斗，他们的背后有一个团队，在团队成员的协作下，他们的直播间每天上演着丰富多彩的故事。