正文
本研究搜集资料的方式，以自然的情境中与研究对象进行深度的访谈及相关背景资料的探讨为主，研究者本身集观察、访谈、记录、分析者的角色于一身，将搜集所得资料详细地以文字叙写，研究的目的是全面深入地了解这些研究对象，
而非提出具有统计性的观察摘要，于是采用叙事研究的质性研究方法。“叙事”一词最常用于文学领域，是一种创作手法，即叙说按时间顺序所发生的事情或事件［2］。
自20 世纪 80 年代以来，“叙事”开始在社会科学研究中频繁出现，叙事研究方法也开始在人类学、社会学、教育学以及心理学在内的社会科学研究中广泛兴起。由于人们系透过其所叙说的故事，来为其生活赋予意义不明之处，
故如要研究人们如何建构其生活经验之意义，叙事研究应是最恰当的研究方式。
透过叙说、书写、阅读和倾听生命故事—自己和别人的—人们可以更了解自己和别人伴随着经验而来的想法和感受，可以跨越文化的藩篱，并深化对其历史轨迹和可能发展的理解。而且无论是书写或叙说，故事的叙事者提供了比所说的故事书本身更多元的意义［3］。
“质性研究不只是个研究，她借着研究来丰富受访者和研究者的生命，透过叙说得以再一次厘清、看清，透过分析得以理解生命中的差异性和无限的可能性”［4］。
本研究采用立意取样，选择了六个案例作为研究对象。寻找研究对象时，充分考虑到研究对象性别、年龄、职业等方面的差异，以下是研究参与者的基本资料：
叙说访谈的特点是非结构化、使用开放式问题，以及考量社会建构（受访者说出这些话的背后理由）。
因此，本研究与每位参与者安排一次深度访谈，时间为 2 个小时左右，通过开放式问题与对话的过程，刺激受访者描绘他（她）的想法或感受，说明哪些事件对他（她）很重要或具意义。
在研究伦理的考量上，本研究考虑到参与者会否因揭露自我情绪而产生不安全感，因此，承诺对所披露的内容作匿名保护，不披露个人基本资料，希望能缓解参与者的顾虑，使他们能真诚合作。
坐在我面前的亚东，出生于 1982 年，2004 年计算机专业毕业后进入一家小型私企，一直做农资方面的销售工作，几乎跑遍了大半个中国。亚东高高的个头，清瘦的身材，上身穿白色短袖衬衣，下身穿黑色西裤，这种标准的职业装扮使亚东看起来更显得稳重与成熟。我们之间的谈话直入主题：
问 ：听说过“叹老族”这个词吗？
亚东 ：没有，“叹老族”指什么？
问 ：青年的一种叹老现象，就是说，现在的 80后 90 后感觉自己老了，人们就调侃地称为“叹老族”。
亚东 ：可能现在压力大的因素，造成了 80、90的心态吧。我认为不是心态老，是社会浮躁。
问 ：你有感觉自己老了的心态吗？
亚东 ：我心态很好，昨晚还和 80 末的去唱歌吃烧烤呢。不过话又说回来，自己也确实感到了一种危机感。
问 ：哦，有一种危机感，什么样的危机感呢？
亚东 ：渴望成功啊。我想抓紧回济南工作，济南学校多，工作之余可以多学点东西。所以急着充电。
问 ：什么原因使你产生这种危机感？
