5月新书，推荐这11本

《人性的深渊》

副标题：吴谢宇案

作者：吴琪 / 王珊

出版社：生活·读书·新知三联书店

出版年：2025-5

吴谢宇被执行死刑一年多了。时间可以检验的是，重看弑母案被图书铺平的细节，仍然无法理解这个人身上所谓的人性的“暗面”“复杂性”：在北大经济学系、GRE全球排名榜名列前茅，却从文艺作品里学碎尸方法、“宗教思想”；向父母生前打过最多交道的血缘至亲、好友骗钱，再让他们在过年时发现母亲的尸体；他用购买犯罪工具时的假名去结交女友，几次试图在对方不知晓的情况下带她一起死，失败后，让对方被动地背负他的秘密独自生活。他活着的方法，似乎是靠单方面意淫，把现实世界发生的一切不遂自己所愿，扭曲成自己被害和不被善待，把不敢真正执行的自毁指向不断地毁灭别人，直到这带来自己将要死亡的后果，再说一切出自对母亲的“爱”，把自己不会爱、不懂爱的缺陷或懒惰，变成对这种人类共通的情感的污蔑，好像爱的存在才是罪恶之源。这种辩词，似是在说：你们所有人都需要为我犯下的错负责。

与这些诡异、无逻辑的言行对应的是，至今没有人知道他弑母的真正原因，但也许除了法律程序的需要，也没什么必要去追究了——正常的人何必去理解一种完全反社会、反常识、反人伦的行为动机呢？说不定只是当天他母亲进门时叹了一口气，这都有可能。而无论是出于什么，答案对我们寻常的人不会有任何的警示和帮助作用。而这本书，出于有心也好，无奈也罢，都其实没有把重心放在探究这个人为什么这样做上，而是把一束光投给“主角”之外、原本黑暗的整个案件发生的背景环境，给他的父辈、家族、同乡、同学，以更完整展示这样一个人存在于哪里？不是真空，而是我们每个人正身处着的地方。这份阅读，进而变得有点像照镜子，映照出我们自己和吴究竟哪里不同、哪里相似，告诉我们 人的恐怖作恶和如常地生活只是一线之隔 ，我们和他并不是平行世界的两类人。如名，看见和面对“人性的深渊”。

“人生实苦”，作者（之一）最后这样描述自己写下这本书的感受。这本书的作者是两位记者，内容也诞生自媒体追踪报道，但多了一般媒体上能看到的新闻不被允许写进的总结性语言。这个部分不是出自个人情绪、价值倾向和官方立场，而是基于多年、多方、对大量材料的细密组织后，对事实部分的高度提炼，有利于我们解剖其中一些自己能微妙感知到但说不出来的东西。因这起惊世骇俗的案件，同时是一场难以想象的不可解的难题，案中案外人各有立场，有的想留下他的命，有的不想，有的不在意，有的只想倾诉亲历这一切后的惊恐和压力，有的是为牵涉到的利益。作者引用这些观点，让我们自行判断真真假假、遮遮掩掩，而“主人翁”性质的一些话，其实有效帮助我们从中更好地领悟、厘清自己。仅仅看这一部分材料：吴一家人各有秘密，但都没有正视自己真实的欲望和情感需求，彼此间缺少直接的情感交流；吴大学同学之间几乎没有情感联结，反而跟学校、学院的情感更深，等等，再联想他表达和诠释“爱”（无论是亲情、友情还是爱情）的方式，足以印证与他的生命轨迹多少有些交叠，却没有这样做的我们自己的某部分幸运，和某一种强大。

《我的两个精神基地》

副标题：钱理群访谈录

作者：钱理群

编者：李浴洋

出版社：山东画报出版社

出版年：2025-1

从2015年7月，学者钱理群与妻子崔可忻决定卖掉房子住进养老院，至今已近10年。入住养老院以来，钱老丧妻患病，日趋衰老，却依旧笔耕不辍，写下500多万字十六七本书，并且持续与外界保持对话，这本《我的两个精神基地：钱理群访谈录》，就是在此期间访谈与讲座的内容合集。

“我这个人喜欢胡思乱想，胡说八道，于是就有了这本访谈录。”钱理群在序言中如此写到。追问“我是谁”是钱老在此书中为自己总结出来的核心话题。入住养老院之后，这个终身的追问随着钱老步入晚年愈发有了其迫切性。钱老以书中四辑所涵盖的四个阶段与侧面展开， 持续追问“我是谁”以及讨论“我想成为怎样的人” —— 一 旦我们对自己的生命有相似的疑问和好奇，这持续的自我探索可能会相伴我们直至衰老。

《我的两个精神基地》一书属于丛书“无限交谈”。这套丛书共四册，还包括 《同时代人的文学与批评：黄子平访谈录》《中国视野与人文学的想象力：贺桂梅访谈录》《文学现场的真实与想象：陈子善访谈录》 。在此系列丛书编者李浴洋看来，“对话”不再仅是一种记录形式，本身也实现了方法自觉，从而成为史学、文学、社会学、人类学、传播学、心理学与医学等学科积累知识的重要手段之一，经由研究者与受访者之间的互动而产生知识；而访谈过程中锐利灵活的“短兵相接”不仅增加了对谈文本的可读性，其道理的阐发、观点的碰撞由此更为深刻与真实。比如近年来《巴黎评论》“作家访谈”系列或畅销书《把自己作为方法》，除了让我们在相对轻松的阅读中有了对于话题的参与感，其交谈双方的或许可能稍显冒犯的真实，也让我们在当下看到更多“对话的可能”。