段永朝：认知重启——新技术冲击下的金融业展望

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“作” 对应着 “业”。学校里面就有一个词叫 “作业” 对不对？你们每天打理公司、思考战略规划、做微信小程序、讨好你的 VC、融 A 轮 B 轮 C 轮 D 轮乃至上市，就是在做作业。

大家都知道 “业” 是一个佛教用语。但是我认为，工业时代的做作业是做作业，农业时代做作业也是做作业。但在信息时代，我们要经历更加痛苦的 “作” 的过程。因为，我们对 “业” 的理解还停留在传统的操作系统的认知结构之下。

我对每一个人的假设是： 我们今天所养成的认知结构都是有所图的，所以需要进行 “认知重启”。

▲ 重塑认知结构。

我想用 三个字总结过去 20 多年的互联网的商业史。

第一个叫 “堆” ，用来总结 “门户时代”。第二字叫 “搜” ，获得很多信息，对应搜索平台的崛起。第三个字叫 “得”。 得是什么意思？我们今天搜都懒得搜了，经常遇到问题喊一嗓子，特别想当下就拿到答案。

未来会发生很大变化，它不是 “融资上市”、“KPI”、“规模增长” 这些概念来衡量的，但不意味着大家做这些事情是错的，只是说其中存在问题。

那么第一个问题在哪呢？ 我们现在面临的是颠覆性的社会， 这种颠覆不只发生在商业模式上，还包括对经济学、社会学、政治学等基本学理的颠覆。

经济学的基本假设是什么？亚当Ÿ斯密说：这个世界人都是自私的，自由市场可以良好地配置资源，这也是被哈耶克捍卫过的真理。亚当Ÿ斯密的假设是对的，但还不足以应对今天的虚拟互联网世界。 在今天的互联网时代，还没有诞生新的经济学家。

孔德是社会学的开山鼻祖，在 19 世纪首次提出 “社会学” 的概念。孔德对社会学的基本假设是：这个世界有清晰的组织，大家各司其职，人能够清晰地认知社会的运作方式。但 200 年来，社会在一些根本问题上没有一点点进展。

▲ “利维坦” 原为《旧约圣经》中记载的一种怪兽，在霍布斯的书中比喻强势的国家。

政治学的基本假设来自英国的霍布斯。霍布斯在《利维坦》中讲到政治权力的运作模式： 人们把的权力授权给一个具有高级智慧的君王，委托他打理这个世界。 所以，川普这种打破以往政治家形象的总统会让很多人惊慌失措。我认为川普挑战的不是当下的政治秩序，挑战的是政治学的基本假设。

很不幸，在互联网时代，三期叠加，增长速度进入换档期、结构调整面临阵痛期、前期刺激政策消化期这三件事同时发生了。

我们看到了几个变化。首先，分享经济这些年被炒得火热，几乎每个人都身体力行，比如摩拜单车、滴滴出行。但是我发现大家对分享经济有个固化的认知：把盈余的东西拿给别人。比如说：我多一把椅子，让你一把。

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