一位教授对疫情的反思：我们不能让“底线伦理”失守

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简单梳理近期不断激起公愤、忤逆民意的社会事件：除了李文亮、感恩教育、廖君事件，还有武汉一社区用环卫车运送平价菜蔬；云南 人民医院150名医务人员对着镜头宣布，放弃申领总额30万元的抗疫补助 ……

这些天，太多这样的事件和现象，像一根根芒刺，不断刺激着大众的神经。何以这些事件会激起民愤，形成社会公共事件？

道理很简单，这些事件触犯到了一个社会群体的底线道德和底线正义。而作为社会基准线的道德共识和底线正义的失守，意味着一个社会在疫灾之下，面临着更为严峻的道德层面的“次生灾害”。

北大哲学系教授何怀宏曾在上个世纪九十年代中后期提出“底线伦理”的概念。所谓底线伦理是指一种普遍主义的道德义务，或者说基本的道德行为规范。它意味着某些基本的不应逾越的行为界限或约束。

如果一个社会的人们越来越多地逾越这些界限，这种“恶的蔓延”可能造成社会的崩溃。由于这种基本性，它的确还有一种“最后的”，“不可再退”的临界点的含义。

在何怀宏看来，底线伦理是对社会转型时期社会群体道德和行为层面提出的一种“普遍性”的要求，同时也是“最低的”要求，它是对我们民族的传统道德原则的一次有益校正。

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