略谈陈莲笙大师的“道教定位”

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以太上老君的 《道德经》 为主要经典。道教信奉神灵，供奉的神灵为数众多。

道教主张敬天爱民，济世度人，认为通过祭拜神灵、自身修持和善良行为，可以得到长生成仙的正果。”这段话概括了“道教”的几个重要方面：

奉道、修道的最重要的体现是人的德行。（资料图）

其一，道教的信仰核心是“道”，是老子所传讲的“道”，是一个具有本体论高度的哲学、神学概念，并非各种怪力乱神的巫鬼迷信，陈公指出，“道是宇宙万物的制造者、主宰者。

道无所不在、无所不能，至高无上。道具有绝对的权威性、全能性、永生性、遍在性，对人来说，更具有神秘性。”进而，学道、修道、证道、行道才是道教的主要内容所在。

道教的精神是追求具有超越性的“道”，而非各种术数科仪等。大师指出，任何人“能够学道修道，修炼自身，追求自己的生命与道合一的，那是德行；

能够奉道守戒，保持自己品行端正的，那是德行；能够齐同慈爱，济世度人的，那是德行……”

即认为“德是道的体现”，奉道、修道的最重要的体现是人的德行。

《道德经》揭示了人类应该遵循的法则。（资料图）

其二，道教的核心经典是《道德经》。陈公认为：“道教的基本经典只有一部，那就是《道德经》。”

该经的内容是道教立教的根源，为道教宇宙观、人生观、价值观及伦理观、政治观等的根本依据。因此讨论某一内容是否合乎道教，也应当以符合或违背《道德经》的精神为根本准则。

而不能简单的认为道教是没有准则规范的，乃至将各种与道教或传统文化有关的内容都与道教随意攀扯。

陈大师认为，道是宇宙万物存在的根本法则，一切事物都不可违背，如果违背了就会遭遇惩罚。

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