正文
其实1970年代末，巴列维王朝的军事力量，非常强大，海陆空三军总兵力38.3万人，坦克2000辆、火炮3800门、直升机700多架、战斗机 450 架，各类舰艇70多艘，而且都是最先进的美式武器，号称
世界第五大军事强国。
既然如此，那霍梅尼领导的伊斯兰革命，是如何成功的呢？
其中原因很多，但记住其中最核心的一条：
是他跟其他反对国王的世俗派合作了
。
否则，他推翻不了巴列维王朝。因为当时世俗派手里，还有部分武装且有自己的政党。
既然是合作，那就意味着他必须向世俗派做出妥协，才能换来合作。
那他做出了什么样的妥协呢？很简单，
就是双方约定好了，鉴于霍梅尼在教众之中的巨大声望，因此不宜参与具体的政治活动，将来革命成功了，也仅作为超然于政治体制之上的宗教领袖而存在。
所以霍梅尼当时跟世俗派的合作，本质是“他出声望，世俗派出力气”。
这是君子协定，没有诉诸文字的。但也正是双方最初的妥协合作，形成了今天伊朗宗教与世俗混合民主政体的根源。当然，也有一些变故，我们接着往下聊。
确立“法基赫”体制
礼萨·巴列维，是1979年1月16日乘飞机离开伊朗的，2月1日，霍梅尼就从巴黎回到德黑兰。他刚一回国，就指定了一个叫巴扎尔甘的人担任临时政府总理。巴扎尔甘，是一个叫“自由运动”组织的领导者，属于偏右的世俗派。
到了1979年8月3日，新政府召开第一届制宪委员会时，实际成立的是由八个党派参与的联合执政政府，其中包括世俗派、神权派。
这其中，绝对效忠和拥护霍梅尼的，是
伊斯兰共和党
——一个经霍梅尼指示，由拉夫桑贾尼、
哈梅内伊
和阿尔德比利等什叶派神学家创建的偏右神权政党。
这八个政党，一起竞争全国选票，谁选票多，谁就上台执政。但是，直到这会，也没有任何人提出要建立神权政体，当时比较普遍的预想，是世俗政党和神权政党共同参与治国，体现“共和”二字的本意。
注意，就在这个时候，变故出现了。
1979年8月的选举开始后，霍梅尼公然违背各派最初“他只做超然的宗教精神领袖”的约定，站出来为伊斯兰共和党站台，发动遍布全国的寺院网络，让教士们号召信众为伊斯兰共和党候选人拉票。
当时伊朗全国识字率不足50%，大量偏远地区的不识字的农民，只认识宗教领袖霍梅尼或居住地的毛拉等神职人员。
结果是，伊斯兰共和党赢取了90%以上的选票，部分地方甚至达到了100%，制宪委员会席位一共73席，伊斯兰共和党占55席。
霍梅尼违约，其他政党当然不满，一些左派政党发动了抗议游行。
不过木已成舟，抗议也来不及了。1979年11月15日，一部100%以伊斯兰教义为基础的新宪法公布了，其中规定：
伊斯兰教法学家是国家统治的基础，即教法学家如果觉得政府违背伊斯兰教义，有权介入或接管。
至于霍梅尼本人，则被授予伊玛姆名号——这是伊朗国教十二伊玛姆派最高荣誉了，成为终身教士领袖，集政治和宗教权力于一身，
不仅可以干预三权，甚至还能凌驾宪法。
这就是“法基赫监护体制”。
霍梅尼的两个口号，成了该体制的基本原则，即“不要东方、不要西方，只要伊斯兰”，“战斗，战斗，直到最后胜利”，前者奠定了伊朗的宗教基础，后者确定了“不断革命”的方针。
至于总统和议会，则由公民选举产生，任期制，关键，受宗教领袖限制和领导。
到这一步，伊朗才算真正有了神权政体的框架。
但世俗派会轻易妥协吗？当然不可能。
新宪法于12月3日全民投票生效之前，世俗派发动了新一轮抗议运动。甚至，伊斯兰共和党内的部分高级神职人员，也不同意神权体制，纷纷上街游行，以至于爆发了严重的骚乱。
比如，巴扎尔甘，就公开反对建立神权体制。而且，他也不同意当年11月爆发的扣押美国大使馆人质事件。下场是，他被霍梅尼赶出了政府。
为了新宪法能获得全民支持，投票前夕，霍梅尼再次利用自身影响力，向公众发表全国讲话，他强硬地表示：“明天凡是不投赞成票的，都是美国大撒旦的帮凶，是亵渎烈士。”
有了最高领袖的背书，新宪法以绝对的投票优势获得通过。
但即使这部宪法已经生效，可弥散在精英阶层的争论，并没有终止。而且，很快从口舌之争蔓延到了线下的拳头之争。
1979年12月11日，即新宪法全民生效当日，伊朗第三大城市大不里士，一群激进分子，袭击了一个不认同霍梅尼的大阿亚图拉，爆发了反霍梅尼游行。大学校园也频频爆发暴力集会。
也正是在这期间，霍梅尼为了保证伊斯兰革命成功，给自己添置了一些镇压反对派的暴力机器，其中最重要的有两个：
一个是巴斯基，一支民兵预备役组织，另一个就是伊斯兰革命卫队。
依靠这些暴力机器，霍梅尼对反对派实施了残酷的镇压，最终保住了“法基赫监护体制”。
教俗之争
有必要说明的是，尽管霍梅尼实施了镇压，可世俗派与神权派之间的争议，实际一直到今天也没结束。多年来，双方你来我往、谁也灭不掉谁。
当然，总的来说，神权派多数时候占上风。但世俗派也绝不是吃素的。
尤其1989年最高领袖霍梅尼去世，其学生哈梅内伊继任后，最高领袖的卡里斯马魅力大减。
为了适应新时代，哈梅内伊修改了宪法，神权派的力量弱化了不少。
比如，过去最高领袖必须是“效仿渊源”，但现在变成了必须具备“宗教哲学方面的才能和美德”，
这等于否定了“最高领袖说什么都是对的”的传统。
另外1988年2月，一个叫
国家利益委员会
的组织成立了。
按宪法，伊斯兰法学家组成的
宪监会
，有权审查否决
议会
的提案决议乃至议员候选资格，所以两者就经常吵架。而国家利益委员会，就是为调和两者矛盾而成立的。
这说明，教俗两边的矛盾，还是很严重的，也说明谁也没把谁彻底摁死。
——实际上，当年哈梅内伊也正是在教俗两派关系极度紧张之际上任的。他一直试图在两派之间找到平衡点。所以此后，他治下的总统，一直是改革派、保守派和温和派交替出现的。
像他治下的第一任总统拉夫桑贾尼（1989年-1997年）、第二任哈塔米（1997年-2005年）、第四任鲁哈尼（2013年-2021年）、正在任上的第六任佩泽希齐扬（2024年-）都是相对开放的改革派，期间保守派只有第三任内贾德（2005年-2013年）、第五任莱西（2021年-2024年）。
改革派最强势的时候，是在哈塔米时代，2000年的议会选举，290个席位，改革派居然占了222席。
美国爆发911、推翻萨达姆后，给伊朗更大压力。这时，伊朗宪监会出手，否了2000多名改革派候选人资格，伊朗国内的保守势力才又重新崛起，尔后，公认的强硬保守派总统
内贾德
登台。
实际上，如果完全交给公民选举，没有外部压力，也没有内部教士集团干预，保守派根本就当选不了总统——伊朗的公众还是比较喜欢改革派的，保守派内贾德和莱西，都是在外部环境极度恶化后才登台的。
2021年莱西登台的背景，是特朗普上台后，否决了伊核协议谈判，加大了对伊朗的制裁，伊朗人反西反美达到了新高潮。
最近，内贾德多年闲散后，又再次被任命为伊朗情报局局长，有说，这也是伊朗外部压力加大的结果。
再有，保守派内部，也不是铁板一块，实际也是有矛盾的。
内贾德当年下台，是他太极端了，引起了温和保守派的不满。在人事任命问题上，他公然违抗哈梅内伊的意志，这是温和保守派无法容忍的，所以2017年，他再度登记竞选总统，被宪监会取消了资格。
另外，很有意思的是，除了上面这些文官政府内部存在教俗之争，伊朗的军事力量，也有相对应的争斗——争斗的双方，分别是保护教士利益的伊斯兰革命卫队，和世俗化的前巴列维王朝留下的武装部队。
下面，我们就分别聊聊他们怎么回事。
革命卫队的诞生
霍梅尼成立伊斯兰革命卫队前，伊朗已经有不少世俗化的武装力量，其中最重要的，是前巴列维王朝留下的国防军和警察机构。
我们前面说过，这些武装力量后来倒戈，转而支持霍梅尼了。所以按常理而言，只要取得这些武装力量的领导权，或者让他们保持中立，不要介入政治，也就够了。
但霍梅尼精明就精明在这，
他认为这些倒戈的武装力量，能背叛国王，将来也能背叛他，关键他们都是些世俗化的武装力量，其中许多人接受的是美式和西化的思想灌输，
所以如果要保卫伊斯兰革命成果，那就必须重新建立忠于自己、忠于伊斯兰教的武装力量。
