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▲阿拉伯半岛地形
此时的瓦哈比急需一个地方政治势力的接纳,沙特家族和瓦哈比所在的谢赫家族一拍即合,通过联姻建立政治联盟。
沙特家族享有最高政治权利,协助传播瓦哈比教派思想,瓦哈比家族则占据酋长国宗教领袖地位,政治地位仅次于沙特家族,瓦哈比教派武装协助沙特君主开疆拓土。从一个绿洲小邦到控制半岛60%的土地。
▲沙特王国的扩张
沙特家族的崛起威胁到奥斯曼帝国对阿拉伯半岛的统治,1818年到1891年,奥斯曼帝国接连两次出兵消灭了沙特家族政权,但沙特家族未被斩草除根。
随着奥斯曼帝国衰落,一些阿拉伯家族试图摆脱土耳其人的统治,如科威特、巴林等地被英国占领后,当地酋长迅速投靠了英国人。
▲19世纪末的奥斯曼帝国
20世纪初,奥斯曼帝国治下的阿拉伯人聚居区在民族主义思潮影响下变得不稳定。“圣裔”哈希姆家族在阿拉伯半岛西部崛起。1902年,沙特家族也得以重建政权。
一战结束后,奥斯曼帝国作为战败国惨遭瓜分解体,除了英法等国直接占领的区域外, 原奥斯曼帝国治下的阿拉伯地区,很多家族都有野心,尤以汉志的哈希姆家族和内志的沙特家族为甚。
▲一战后的阿拉伯半岛
一战也重塑了中东地缘格局,在近代化冲击下,中东兴起了一股世俗化浪潮。传统固化的宗教文化被看作是中东地区落后的原因之一,模仿西方建立世俗化国家被中东各国看作是救国的重要途径,中东实力最强的土耳其、伊朗尤是如此。
▲土耳其开启世俗化
1923年,奥斯曼帝国皇室被驱逐,凯末尔以世俗主义建立了土耳其共和国,宗教势力在土耳其受到严格限制,哈利法的职位被彻底废除,土耳其的穆斯林女性脱下头巾开始接受更现代化的教育。
1925年,伊朗巴列维王朝建立,君主礼萨汗也开始了世俗化和现代化改革,世俗化似乎是中东各国不可避免的浪潮。
▲礼萨汗和他的军官团
就在土耳其,伊朗等国进行世俗化改革的同时,沙特家族于1925年吞并哈希姆家族统治的汉志王国,沙特阿拉伯建立。
沙特家族在政治和军事上获得了胜利,但哈希姆家族在伊斯兰世界的地位极为尊崇,在上千年的岁月中,一直是圣城麦加和麦地那的控制者。
▲汉志末代国王
沙特家族对两圣城占领并未得到伊斯兰国家的承认,瓦哈比派利用其宗教影响力,使伊斯兰世界逐步接受沙特家族取代哈希姆家族控制两圣地。
随着沙特政权的稳固,沙特家族享有最高政治权利,谢赫(瓦哈比)则获得最高宗教职位,即世袭的大穆夫提(沙特宗教领袖)职位。
▲沙特建立
沙特阿拉伯将伊斯兰教传统的沙里亚法作为国家宪法使用,瓦哈比教派教士组成的“乌里玛”(高级教士)阶层用宗教控制着沙特国家的精神世界。
如果国王遭遇政治危机,乌里玛阶层就会通过颁布“法特瓦”(宗教命令)来支持国王,帮助沙特家族度过危机。
▲麦加禁寺
成立之初的沙特阿拉伯是一个落后的农业国家,境内几乎没有现代工业,与土耳其,伊拉克,伊朗等中东世俗化国家相比,沙特建立政教合一的政权与世俗化浪潮背道而驰,同时也是其落后发展状况造成的。
1938年,沙特境内首次发现了大规模油田,欧美资本随即进入沙特,建立了西方控制下的沙特石油工业,从中分得一杯羹的沙特王室陡然而富。
▲沙特的油井