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周国平 · 公众号 · 美文 · 2025-01-03 20:00

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审美的慰藉(节选)

世界的本质是意志，意志在人身上的体现是欲望，而欲望导致的是痛苦，出路何在？叔本华设计的出路，分为权宜的和究竟的两种。权宜的出路，是让认识摆脱欲望的支配，这又有审美和道德两种不同的方式。究竟的出路，是彻底禁欲，灭绝生命意志。本部分讲审美的方式，相关内容主要见于《作为意志和表象的世界》第三卷。

1. 物我两忘之境

叔本华的美学有一个明确的意图，就是要寻找一种方式，可以让人暂时摆脱意志的挣扎之痛苦，而审美就是这样一种方式。 审美状态的关键，是主体摆脱欲望的支配，不用功利的眼光看事物，因此看到的就不是功利关系中的事物，而是事物本然的样子，从而产生美感。

在审美状态中，人不再是一个有一己之欲望的个体，外物也不再是与一己之欲望有利害关系的事物，物我双方都摆脱了功利，处于彼此和谐的关系之中。叔本华说，从意志的驱使下解放了出来，人就忘记了作为个体的这个我，沉浸于对象之中，自失于对象之中，无痛苦，无时间，获得了心灵的愉悦和宁静。他说的这种状态，接近于中国道家说的物我两忘的境界。个体的差别消失了，人就只是作为世界之眼而存在，这只观赏的眼是属于一个有权势的国王，还是属于一个被折磨的乞丐，就完全是同一回事了。这个时候，人是从狱室中还是从王宫中观看日落，就没有什么区别了。