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透过六十年前的日本,可以看到当下中国之一角?附傅高义先生专访

上海译文  · 公众号  · 文学  · 2017-07-10 19:47

正文

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幸福的阶级都是相似的,不幸的中产阶级各国有各国的不幸。中产阶级是伴随现代化进程而产生的一个社会范畴,是由社会经济生产分工而定义的一个社会主体领域。米尔斯在 1951 年出版的《白领:美国的中产阶级》还在学界大热,1958 年傅高义就携妻儿前往日本进行田野研究,1963 年出版《日本新中产阶级》。加藤秀俊说得不错,《日本新中产阶级》的作者揭示了“中产阶级”并非一个文化中立的概念。马克思说,为了满足生活需要,人们生产物质生活资料,可人们又是以一定的方式来进行生产的,这种生产方式始终与一定的共同活动方式相连。当日本人面临经济社会的中产化,他们有怎样独特的生活方式?傅高义从一个美国人的视角出发,揭示了普遍的经济生产进程中差异的生活方式,此即真正的文化差异。

日本乃至东亚的中产焦虑最体现在教育方面。“耕读传家远”,东亚儒家文化传统尤为重视教育的阶级流动和家业传承功能,这一文化传统或许并非傅高义一书篇幅所能探讨。日本的中产阶级们和整个社会体制都在打造教育作为中产阶级们的焦虑输出点。中产阶级有稳定的生活保障和小康的家庭条件,可无法像上流阶级那样有固定的家业可以传承。教育成了中产们想要上升和在代际间保持小康生活条件的独木桥,于是,中产阶级儿女们的人生机会大幅压缩在前 20 年的“考试地狱”。

“学校和家庭”是日本社会结构的两个至关重要的系统,他们标明了日本社会结构的一个显著特征:“特定群体中高度的整合与团结”。傅高义洞察力不俗,东亚社会几乎没有西方意义上的“市民社会”,在那里人们直接面对社会,在社会中建立他们个人的成就和声望。而在东亚社会,人是作为家庭的成员而存在的,个人的成就(如孩子的考试成绩)是整个家族的成功,而所谓“社会”不过是家庭 / 家族之间的层层关联。

阅读评分: 7.5 分 (满分 10 分)

其他: 装帧设计走社科畅销书风格,颇有头脑,毕竟“中产”是当下中国社会的高频词。


评审员 002

张宇

(三天摸鱼,两天晒网)

透过六十年前的日本看当下中国一角

两年田野调查,六百小时程序化访问,数千页笔记,一年书写,三十年不断随访。如此巨大心力的付出下,傅高义成功地为读者刻画出了一幅六十年前的日本新中产阶级浮世绘。全书围绕就职于大公司或政府机构的工薪族展开,近 30 万字的内容详细地讲述了他们的家庭模式、教育育儿、社交关系和价值观念等诸多方面。

书中大量详实的资料都来自傅高义和其妻子在不同场合下的观察与积累,而更重要的是,在解释这些资料时傅高义努力剔除了自身立场和偏见所产生的干扰,为读者提供了尽可能客观、精准的记录。

在阅读过程中,这本先后涉及日语、英语、汉语且出版于半个多世纪前的民族志并未给人丝毫的隔阂感。这首先要感谢作者傅高义和译者周晓虹等人深入浅出的写作与翻译能力,另外则是因为,书中所写与当下中国工薪族的生活现状有所契合。

日本新中产阶级的奋斗是从努力通过针眼般的入学考试开始的,以成功进入一家大公司或政府机构工作为标志,之后他们努力工作到退休年龄却只拿到并不宽裕的退休金。之所以如此不仅是为了追求稳定与保障,还因为当时的日本新中产阶级代表着一种更为现代的生活方式。但在十年后和三十年后的随访中,当年为自己的身份感到骄傲的日本新中产阶级已经开始感到困惑与焦虑:为什么要为公司利益牺牲自我?为什么要为了进好大学、好公司而努力学习,没有更有价值的事情吗?

傅高义可能并没想到,自己的著作不仅架起了一座西方世界理解日本社会的桥梁,还在若干年后引起了中国读者的诸多共鸣,让他们知道,自己并不孤独也不特殊,自己当下所经历的六十年前的日本人可能也经历过。

从“中产阶级”到“阶层固化”,关于阶级的讨论近来频频引发舆论热潮,鲜少有人能躲过这种舆论热潮背后对于自身奋斗价值的不确定,对于身份的焦虑和对于未来的迷茫。在阅读前,我是抱着“阅读别人的过去,也许能从中找到昭示自身未来线索”的期待去读的。但读完后我发现,这本书是一块晶莹的琥珀,但并非一块指南针。你可以通过这本书清晰地看到战后日本新中产们的生活实录,但若说对当下中国的工薪族有什么指导意义,我认为非常有限。毕竟书中最新的章节《超越成功:三十年后的 M 町》距离现在也有二十余年了。而且在理解日本这个国家时,《日本新中产阶级》之所以在大部分情况下都适用是基于日本社会同一性高。当下中国虽然和六十年前的日本一样处于社会转型期,但中国地域差异巨大,读者可以透过这本书看到当下中国的一角,但也仅仅是冰山一角。

书中还有句话让我印象深刻:战后,丝袜和女性都强韧起来。新中产阶级的妻子——那些承担着家务劳动、育儿备考、维系家庭团结等重任的全职家庭主妇已逐渐从家庭中解放出来。在三十年后随访中可以看到,随着《男女雇佣机会均等法》的出台,女性的社会角色愈发丰富,价值观念也愈发多元。她们虽然失去了一定的保障,但迎来了更多的机会。本书中关于全职家庭主妇的篇目较少,但这个群体完全值得单拎出来写。傅高义当时的妻子苏珊娜·霍尔·沃格尔也确实这么做了,她后来撰写的《转型中的日本家庭:从全职家庭主妇的理想到选择的困境》就是以她在 M 町相识超过五十年的三位母亲为题。如果想对战后日本的社会风貌有一个更为全面的了解,不妨读完《日本新中产阶级》再以这本书作为补充。

阅读评分: 7 分 (满分 10 分)








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