正文
也就是说，当告知者说谎时，接收者实际上会从中获利。这个环节结束之后，研究者会公布实际的结果，被试于是可以知道告知者在刚才的实验过程中，说了真话还是谎话。然后填写了信任的相关问卷，题项包括：是否在态度上信任对方、所感受到的对方的善意等等。
问卷结果显示，被试实际上，更相信那些对自己说了谎，却照顾到了自己利益的告知者们。不仅如此，研究人员还继续开展了一系列实验发现，不仅当一个人所说的
善意的谎言有利于对方
时，
对方容易更相信Ta
，而且
在善意的谎言对双方都有利
时（mutual beneficial）——对方即便知道说谎者也从中获益，
对方也仍然愿意相信Ta
。
Levine和Schweitzer（2014）强调，这些实验说明了：
人们所感受到的善意，并不会因为它隐藏在谎言中就有所折损。
他们认为，
我们愿意去相信一个人，对那个人的行为或意图有积极、正面的预期，甚至愿意在这个人面前展现脆弱
（Rousseau, et al., as cited in, Levine & Schweitzer, 2014）——
这样的信任的建立，关键在于对方的言语行为背后，是否包含了真正的善意，是否包含了对我们利益的担忧和考虑，而不在于行为本身是否符合一般意义上的诚实。
一个人心智成熟的其中一个表现，就是ta有能力脱离言辞的字面，而去理解人们真正的意图，对他人形成整体性、连贯性的理解。在关系中，你不需要太过纠结一时的话语，而更要关注更长的时间限度里，对方的行为，是否会经常考虑到你的利益？ta有没有把你的感受看得和他自己的一样重要，甚至更重要？
但有时人们自以为善意的谎言，
是为了自己（Self-serving）
学者们认为，有些看似是“善意”的谎言，其实不过是从说谎者自身角度出发的善意——尽管
自认为是对方有益的，但实质上却是在过程中优先考虑了自己的利益的
，而人们对于这种“自利”可能是自知的，也可能是不自知的。
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为了避免冲突、“照顾对方的感受”
人们会仅仅为了避免冲突而选择欺骗。很多人会误以为，无论如何，在关系中冲突都应该是被避免的，所以，自己为避免冲突而说的谎就永远是善意的。然而，冲突其实并不只包含愤怒和敌意，如我们在
“如何用冲突提升亲密”
