沙武田：在敦煌壁画中读懂中国文化 | 腾云峰会

敦煌对丝路的贡献是巨大的，如果没有敦煌的悬泉遗址，我们今天对丝绸之路的认识是不完整的。如果没有敦煌的驿站，古人们又是怎么通过丝绸之路进行长途旅行的呢？为什么日本人去莫高窟要看唐代的壁画中美丽的菩萨？因为日本奈良法隆寺金堂壁画和敦煌壁画如出一辙。 这些简单的例子说明敦煌在整个丝绸之路文化中担当着非常重要的意义，在敦煌我们确实可以看到其独特的文化交汇意义。

敦煌学被称为国际显学，因为敦煌文化不仅是中华优秀传统文化的代表，更是中古时期人类文明的结晶，也是伟大的宗教文化最形象的集中表达，又是历史时期中亚西域民族和语言五彩世界的印证，敦煌藏经洞保存有很好的婆罗蜜文、粟特文、梵文、于阗文、藏文等语言文字的文献，敦煌的文献和文物其文化属性不仅是汉文化的精华，也是是世界文明汇聚的结果。

可以毫不夸张地说，敦煌是认识和研究中国古代传统社会文化的宝库。 以建于唐贞观十六年 （642） 的莫高窟初唐第220窟为例， 这个洞窟是唐代艺术的精品洞窟，其画工画匠很有可能就是直接从长安来的艺术家。第220窟的经变画艺术，在敦煌的艺术史上“前无古人，后无来者”，因为其粉本画稿和艺术风格非敦煌本地所有，而是来自同时期的国际大都会——唐都长安。因此， 莫高窟第220窟的壁画成为今天我们领略唐代长安都城艺术难得的文化遗产，也是研究唐长安高峰艺术的重要途径。

第220窟的药师七佛变和西方净土变中的三幅舞蹈图，场面豪华、气象万千，是我们今天可以看到的那个时期长安城夜间乐舞的最形象实例，也是了解大唐盛世下长安贵族生活细节的最富贵图像。我们知道，现代人唱歌跳舞通常不在白天，而在晚上，因为要通过灯光映衬来表现舞蹈的迷人气象，古代也是如此。大家可以第220窟中的舞蹈图中看到，画面中三幅巨大的灯楼和灯轮，这就是有唐一代长安城里流行的规模宏大的灯楼和灯树，据文献记载其中有高二十丈者 （约合今天60多米） ，其上可燃五万盏灯，这个数字让我们今天都不能相信，但那就是唐长安的夜生活。