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尹丽川:“从来如此”的女性困境,值得被看见 | 正午访谈

正午故事  · 公众号  · 杂志  · 2024-09-15 12:00

主要观点总结

本文是对导演尹丽川及其新电影《出走的决心》的采访报道,探讨了女性面临的困境、母职、艺术创作等话题。

关键观点总结

关键观点1: 关于电影《出走的决心》

导演尹丽川分享了创作背景、灵感来源、电影中的主题和情节,以及电影对市场和评论的预期。

关键观点2: 女性面临的困境

尹丽川谈到了女性在社会和家庭中面临的挑战,包括工作和家庭的平衡、女性独立意识的觉醒等。她认为这是一种结构性的困境,需要更多的女性创作者来关注和表达。

关键观点3: 关于母职和女性身份

尹丽川分享了自己作为母亲的心路历程,以及对母职的看法。她认为母亲和母职应该被感谢和分担,但不应该被歌颂。同时,她也谈到了自己的创作如何受到个人经历的影响。

关键观点4: 关于创作和艺术表达

尹丽川谈到了自己的文学创作和影视创作之间的联系,以及自己如何受到其他作家和导演的影响。她强调了现实主义在创作中的重要性,并谈到了自己的作品如何平衡情感表达和戏剧性。

关键观点5: 关于女性电影和女性主演的电影的区别

尹丽川认为区别在于角度,即是否有女人的主体性。她强调了女性创作者的重要性,并呼吁更多的女性创作者来关注和表达女性的内心世界。


正文

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女性面临的困境要如何解决?尹丽川说,她能做的就是创作,她会把很多痛苦变成创作的素材。“这个事儿确实要说,确实值得被看见……希望这部电影不只是让女性看到,还希望男性对女性有更多的理解和涵养。”


出走,是因为有更高的精神需求

正午:我看了《出走的决心》的点映,记得离场的时候,看到两个老太太相互搀扶着离开,这是电影院很少见到的画面。有人说,苏敏阿姨看这个电影也是边看边哭。
尹丽川:我们之前请她来看过,她确实是流泪了,她的经历和电影互文了。
正午:你最初怎样接触到苏敏的故事?
尹丽川:应该是2022年看到关于她的一篇报道,我一下被振奋到了。她的生命经历是有普遍性的,但她的出走是很个性化的,因此她确实是鼓舞到了大家。
正午:苏敏阿姨一直活跃在网上。你们会不会担心,电影出来后会影响她的生活?
尹丽川:她的经历,不是像王子公主结婚了就获得幸福的故事。从我们最早看到文章到拍完电影、到现在,她仍然在路上。她不可能再回头了,她的生活只会越来越绽放。
人生不是因为你做什么改变,就会幸福,更重要的是,你有了新的可能性。苏敏学习了很多新技能,她除了去学开车,还学了短视频剪辑,学着跟网友交流,这都不是生来就会的事情。我觉得这一点特别棒,我也特别想跟女孩们说,要学习各种新的技能,完善自己。
正午:关于重男轻女或者大男子主义,近期热映的《姥姥的外孙》里面也有体现。但《出走的决心》表达得更激烈。
尹丽川:这是东亚家庭的共同之处。苏敏、李红会走到那一步,在我看来是非常摇滚的举动。因为她受到的压力大,所以力量感也更大。当然痛苦是不分深浅的。
如果让你几年不能做记者,不能再写作了,你会痛苦吗?所以,出走也好,或者是所谓的下决心反抗困境也好,都是因为我们都有了更高的精神需求。其实男性也不可能安于现状,要不然怎么会有那么多的创作者和梦想家?每个人心里都会有一种欲望、都想有自己的一片天空。
正午:所以,可以把电影理解成鼓励大家“出走”?
尹丽川:就是鼓励大家去诚实的面对自己的内心。想改变已经是一种勇气了,因为只要“想”,她就有出走和改变的可能性。
正午:我发现,《出走的决心》在数据平台上的“想看”人群,大部分是40岁以上的女性。你怎么看这种现象?
尹丽川:女性观众一直是电影的主力军。有很多40岁以上的人“想看”,可能是因为知道苏敏的故事。我也觉得很荣幸,因为有些年龄大的人好久都不进影院了。
我刚才看了一眼抖音的评论,有个评论说出了我的想法:希望这部电影不只是让女性来看到,还希望让男性对女性有更多的理解和涵养。

生完孩子后,她变成了女性主义者

正午:一百多年来,“出走”是中国女性的一个重要意象。很多作家、导演都有各自的表达。面对今天的社会现实,你想通过李红的“出走”来探讨什么问题?
尹丽川:距离娜拉的出走正好是一百年左右,很多相关的讨论也给我挺大的启发。100年前,“出走”是由进步男性们提出来的。在当时的时代背景和社会环境下,出走还是男本位的事情,它强调的是反抗封建枷锁,包括父权等,比如萧红的逃婚。而在今天,“出走”更多是女性自己发出的声音,是女性独立意识的觉醒,是以女性本位思考的。反抗的也不再是那么显性的东西。毕竟,现在没有强迫谁嫁给谁,也有离婚制度。但是隐性的不公平、隐性的歧视、隐性的束缚还是普遍存在的。现在的“出走”,我觉得更多意义上是指向精神的需求,是自我意识、自我表达的需求。






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