正文
过
去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。——《金刚经》
若
以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。——《金刚经》
如
来者,无所从来,亦无所去,故名如来。——《金刚经》
一
切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。——《金刚经》
人
在爱欲之中,独生独死,独去独来,苦乐自当,无有代者。善恶变化,追逐所生,道路不同,会见无期,何不于强健时,努力修善,欲何待乎。——《无量寿经》
舍
利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。——《心经》
舍
利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。——《心经》
无
苦集灭道,无智亦无得。——《心经》
心
无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅磐。——《心经》
弟
子自心常生智慧,不离自性,即是福田。——《坛经》
一
真一切真,万境自如如,如如之心,即是真实。若如是见,即是无上菩提之自性也。——《坛经》
菩
提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。——《坛经》
何
期自性,本自清净,何期自性,本不生灭,何期自性,本自具足,何期自性,本无动摇,何期自性,能生万法。——《坛经》
不
识本心,学法无益;若识自本心,见自本性,即名丈夫、天人师、佛。——《坛经》