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在广告界，有所谓“3B”的说法，即Beast（动物）、Baby（孩子）和Beauty（美女）在画面中的应用最容易受欢迎，这潜藏的意味，便是因为这三者都是主流男性所关注的对象。毫无疑问，其中性暗示的画面和文案又是最容易给人留下深刻印象的——近些年来广为流传的杜蕾斯广告便是其中高手。
显然，这种手法在运用得当时，不但不会惹人讨厌，还有相当的加分。在一个雷诺汽车广告中，一个骑摩托车的小伙子看到路过的香车美女，若有所失，竟然将广告牌上的雷诺车切下来，伪装成自己在开一辆雷诺的样子——这虽然也在暗示“一辆雷诺车会引起女孩子注意”，但表现手法的运用，却最多只会让人觉得这个小伙子虚荣罢了。
一个床上用品的广告，为了呈现它是多么地舒适宜人、让人留恋，床单上出现了一个妙龄女郎的幻影，直观地让人感受到了用户是多么喜欢它——但这里的尺度把握得很巧妙，只是以女性的性吸引力来类比商品本身的舒适，何况也完全可以理解为是用户自身的幻想，尚不至于让人感觉这是在侮辱女性。
在前些年获奖的一个珠宝广告系列中，女性在打开盒子看到珠宝的一瞬间，眼前的男性都瞬间俊美了许多。这较真起来也有几分讥讽女性虚荣心的意味，然而你也可以说，这仅仅是一种可以理解的人之常情，这种情人之间的美化幻觉，甚至是一段感情必不可少的，只不过在广告中，它变得商品化了。
通常来说，为了确保商业成功，广告总是小心翼翼地谨守着所在社会的道德底线。韩国现代汽车打入法国市场时，主打的功能之一是副驾驶座可以放倒后舒适躺下，有条广告遂这样表现：一位中年妇女载着个帅小伙，路遇到丈夫，她事先看到车牌，已将副驾驶座放倒，夫妻俩若无其事地聊了一会后分别，她再将副驾驶座弹起；而画面一转，她丈夫在另一辆车上也将副驾驶座弹起，而坐着的居然也是个帅小伙。
这广告虽然并未完全交代人物关系，但却强烈暗示两人是夫妻，不仅分别有外遇，而且丈夫的外遇对象竟然还是男性。无疑，只有在法国这样的市场，才能接受这样的“三观尽毁”的广告，恐怕就算在韩国本国国内，也不敢放这样一条可能遭致人反感和抗议的广告。
在中国之所以会出现奥迪二手车的这样一条广告，在某种程度上也可说是折射出了社会潜意识中的那种传统价值观
：婆婆可以不顾未来媳妇的自尊心，对她评头品足、挑三拣四，而从北京公园里父母相亲的故事来看，很多人甚至觉得这样赤裸裸的做法是理所当然的。
同样的，不久前美食专栏作家小宽写的一篇《一桌没有姑娘的饭局，还能叫吃饭吗》，把“叫来一个姑娘”说成“偷偷加一道菜”，仿佛饭桌上的女性只是男人们的配菜，由此引来海啸般的恶评。显然，在这些创作者、广告主、编辑的心里，事先对此都没觉得这会是个“问题”，因而在无意识中流露出了这种性别歧视。
对这个问题的不敏感，恐怕正是因为在当下的中国社会，人们的“边界感”模糊了：由于不存在明确的规则，似乎很多东西都是可能的，分不清什么是合理的、什么是不合理的；什么话题是能碰的，什么是绝对不能碰的。在这种情形下，规范松动，似乎一个人可以不受惩罚地为所欲为，好处是显得非常“自由”，所谓“一切皆有可能”，而坏处则是——人的行为处事失去了分寸感和边界感。
其结果，社会上的人们有一种普遍的感觉，仿佛原先的道德尺度和底线不断被突破，而每一次都在一片“没底线”“无节操”的笑骂中，似乎都被若无其事地接受了。久而久之，许多人已经丧失了应有的敬畏感，不知道有某些东西是绝对不能碰的——就像在美国，没有人敢在广告里涉嫌歧视侮辱黑人。
